香港日报

运用人体的发声器官，在与意念、呼吸、势子等其他导引配合下，病人按规律反复吐发特定的声音，以达到治疗疾病，延年益寿的目的，这种方法叫做吐音功法，又叫吐音导引法。

吐音功法是郭林在融会古气功中呼吸吐纳法的基础上，根据声由气发，气功状态下的发声密切联系着“内气”的运行，两者互有影响的原理，参照中医五脏与五行、五声、五方的相应的理论，经过长期探索和临床反复实践验证，创设的一套新功法，吐音导引是“郭林气功”五种导引中不可分割的组成部分，其他四种是意念导引、呼吸导引、势子导引和按摩导引，吐音功法的应用，在攻克癌症、红斑狼疮及心脏病等多种顽疾重病中发挥了意想不到的作用。例如本书附录中所载的治疗病例，绝大多数曾在其它功基础上加练了有关的吐音功。

吐音功法在治疗疾病中虽然产生了如此的效验，但是吐音功法并不像前面所介绍的功法那样，通过文字描述和配置插图就能讲得清楚的。吐音中从字音、声调到快慢、高低、顿挫的变化，一般只宜面传口授。如果用文字来描述，那怕到了烦琐的程也往往难以表达确切，这是其难处之一。不同的疾病，不同的夹杂症，不同的病人情况，吐音有不同的设计，以及因所处的疾病归转和治疗阶段的变化，吐音又需要有相应的调整变化。在临床实践中，郭林总是定期当面查功，逐个布置的，现在要把这些复杂的变化规律一下子全部条理化，这是一个更大的难题。“郭林气功”研究小组正在筹备

人在气功状态下吐音时产生的特定声波，以及这一过程中由发声器官按一定频率振动所引起的机体内部的谐振，可以使“内气”的特殊信息循经脉通达脏腑，而收到调整阴阳、增强抗病能力的效果。例如，当有肝经疾病时，让病人吐肝音，可以使肝脏收到特定的信息而得到调整;有肾病的人，在吐肾音时，可以使肾脏收到特定的信息而得到调整，等等。

吐音中的基本音

吐音功法要求吐发的声音，在不同的病人以及同一病人的不同时期可能有很多变化，但其最基本的发音可以归纳为以下几种：

“哈”音

哈音又分高、低二音。高音哈有“泻”的作用，主要用于癌症、炎症等实证;低音哈有“补”的作用，用于与高音哈调节补泻，哈音是“郭林气功”攻治癌症的主要吐音。一般初练者都先练吐一个单音“哈”，并以高音为主，待病情稳定或病灶基本消失后，在此基础上，再进行调整，多数是高低，或高中低音组合起来，好象配成一副药一样来应用，哈字的吐音如下表：

高 音 中音 低 音

哈[hā] 哈[há] 哈[hǎ]

从发声到结束始终保持hā音 哈的低音吐到末尾带有ǎ的音例如，肺癌病人经常采用的是吐高音的“哈”，肺的生理参数是九，在抢救中病人至少吐九个高音“哈”，分成三组，每组三个音;有时是三个高连音，如“哈—哈—哈—”为一组，共吐三次。泻到一定程度时(譬如两周以后)就应进行调整，把连吐三个高音“哈”改为吐两高一低的“哈”音。兼有慢性病的癌症病人，其吐音变化法后面还要详细介绍。

五脏音

根据古籍的记载，我国古代对人体生理的认识是

五脏各有其相应的生理参数，如脾是五，肾是六，心是七，肝是八，肺是九。

与五脏相应的有五个方向，如脾是中，肾是北，心是南，肝是东，肺是西。

与五脏相应的有五声，如脾是“宫”，肾是“羽”，心是“徵”(zhi 纸)，肝是“角”，肺是“商”。

把五脏与五声、五方及五脏的生理参数结合起来，这是郭林老师探索治疗五脏疾患吐音的主导思想。在具体实践过程中(包括她自身的长期练功和十多年来指导别人用吐音治病)，修改了某些难于吐发的音，并增设了胃音，即实际发展成六个脏腑音。

根据中医的全局观点，五脏(外加心包经实为六脏)通过六腑(六腑包括：胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦)。吐五脏音可以对相应的腑病起调整作用。

心音 征[zhèng] 整[zhěng] 徵 7或7 的倍数

肺音 商[shāng] 晌[sháng] 商 9或9 的倍数

肝音 桌[zhuò] 桌(上声)[zhuó]

脾音 宫[gōng] 巩[gǒne] 宫 5或5 的倍数

肾音 愚[yú] 雨[yǔ] 羽 6或6 的倍数

胃音 东[dōng] 懂[dǒng] 用5或5的倍数

以上基本吐音在实际练功中除了有高低之分外，还有快与慢、强与弱、连与断、收与放的区分变化。这些变化要根据病情来决定。练吐音功法的人一定要勤学苦练，既要做到发音准确，又要吐得轻重合宜、节奏分明，还要使声音流畅、柔和，才能加强治疗效果。

吐音中的意念导引

吐音所发出的“音频”和“音波”只有借助练功时所产生的“内气”这一特殊信息的传递，才能到达五脏六腑，从而产生疗效。所以，不练气功，未进入气功状态，是不能学好吐音的。要想练好吐音功法，必须首先练好郭林气功中的前几项基本功，做到“松静自然”，能产生“内气”。要做到这一点，搞好“吐音”功法中的意念导引的配合就显得十分重要。

吐音中的辩证论治

中医学辩证论治中有“表、里、寒、热、阴、阳、虚、实”八纲之分。吐音功法的应用也不例外，也要区别病情，辩证论治。

中医的针炙和气功都有“补”、“泻”之分。吐音功也有补、泻之别;高音、强音是“泻”法，一般用于实证病人;

低音、弱音是“补”法，一般用于虚证病人。有的病人还必须高音与低音结合起来，同一组吐音中强、弱搭配，才能补泻得宜。但应注意，脑病、子宫病、肾病，这三者原则上是不可“泻”的。