香港日报

笔者这次应邀参加澳门制度学年会之后，便二度走访了伶仃洋之畔的崖山之战古战场。同时，笔者在马来西亚科技大学两位同学，朱博士和中国香王梁博士的培同下，沿着零汀洋和珠江囗顺访了"皇族村"，让人五味杂成。倾刻间，让笔者对崖山之后无华夏，产生了三个问题:一、崖山之战失败之后真的无华夏了吗?二、皇族村孤立无援可怕之处在哪里?三、制度学对于国家的存废到底有多大影响?

一、崖山之战失败之后真的无华夏了吗

崖门之战，又称崖山海战、宋元崖门海战、崖山之战等。它是1279年南宋祥兴二年元至元十六年宋朝军队与蒙古军队在崖山进行的一次大规模海战。它是古代中国少见的大海战。该战争直接关系到南宋的存亡，也是宋蒙(元)之间的一次大决战，宋元双方投入军队50余万人其中宋军20万，最后元军人多势众，兵强马壮，打得宋军全军覆灭。南宋将领有文天祥、张世杰、陆秀夫等，元军将领为张弘范、李恒等。

(一)宋元大决战的历史发展背景

笔者在崖山祠勘察

该战争发生的背景是南宋末年，朝廷衰败，国力逐渐枯竭，社会动荡，而北方的蒙古族崛起并日益壮大。1234年，元灭金后，即发动灭宋战争，崖门海战即为宋元之间的最后一战。1278年，元世祖忽必烈派蒙古汉军都元帅张弘范进攻赵昺朝廷。1279年正月，张弘范率水军从潮阳出发大举进攻崖山，封锁海口伶仃洋，断绝了宋军补给的生命线，宋军饮海水止渴后呕吐不止，战斗力锐减;同年2月，张弘范对宋军发起总攻，南北夹击宋军，宋军将领陆秀夫携宋帝赵昺投海。该战役中宋军伤亡十多万人。该战役标志着赵宋皇朝的陨落，也意味着南宋残余势力的灭亡，蒙元最终统一整个中国，也是中国政权第一次整体被北方游牧民族所替代而改朝换代。

为改朝换代争夺玉玺而战

元朝军队在襄樊之战大破宋军以后，直逼南宋首都临安(今浙江杭州)，德祐二年(1276年)宋朝朝廷求和不成，于是5岁的小皇帝宋恭帝投降。宋度宗的杨淑妃由国舅杨亮节陪同，在谢道清密命摄行军中事的江万载父子所带殿前禁军的护卫下，带着自己的儿子即宋朝二王(益王赵昰、广王赵昺)出逃，在婺州(现浙江金华)与大臣陆秀夫，到温州后再与张世杰、陈宜中、文天祥等会合。

笔者拜访崖山同学中国香王梁博士

接着进封赵昰为天下兵马都元帅，赵昺为副元帅。元军统帅伯颜继续对二王穷追不舍，于是二王只好逃到福州。不久，刚满7岁的赵昰登基做皇帝，是为宋端宗，改元“景炎”，尊生母、宋度宗的杨淑妃为杨太后，仍由老臣江万载秘密摄行军中事，统筹全局;公开则加封弟弟赵昺为卫王，张世杰为大将，陆秀夫为签书枢密院事，陈宜中为丞相，文天祥为少保、信国公并组织抗元工作。赵昰做皇帝以后，元朝加紧灭宋步伐。宋端宗景炎二年(1277年)，福州沦陷，宋端宗的南宋流亡小朝廷直奔泉州。张世杰要求借船，却遭到泉州市舶司、阿拉伯裔商人蒲寿庚拒绝，随即早有异心的蒲寿庚投降元朝。张世杰抢夺船只出海﹐南宋流亡朝廷只好去广东。宋端宗准备逃到雷州，不料遇到台风，帝舟倾覆，端宗差点溺死，被江万载救回，但宋军民的实际统帅江万载却因此被台风海浪卷走殉国，端宗也因此得惊悸之病。左丞相陈宜中建议带宋端宗到占城今越南南部，并自己前往占城，但后来二王数次召其回来都不返;最后转移到暹罗今泰国，继续抗元，直至客死他乡。

也有一种说法，陈宣中从占城转移到海陵岛隐姓埋名藏了起来，宋亡后变成某支田姓的祖宗)。端宗因落水染病，不久死去，由弟弟7岁的卫王赵昺登基，年号祥兴。赵昺登基以后，左丞相陆秀夫和太傅(太子的老师)张世杰护卫著赵昺逃到崖山，在当地成立据点，准备继续抗元。

当年围剿崖山蒙古包比这多

不久﹐在现时广东和江西二省交界处抗元的文天祥得不到流亡朝廷的支援，被张弘范部将王惟义在海丰县的五坡岭生擒，在陆地的抗元势力覆灭。南宋流亡朝廷逃到海上，一场事关南宋流亡朝廷生死存亡的海战已是一触即发。

(二)崖山海战双方参战50万大军皆为汉将为主体

祥兴二年(1279年)，元世祖忽必烈派汉人投降大将张弘范进攻赵昺朝廷。后来在不久以前攻占广州的西夏后裔李恒也带领援军也加入张弘范军。此时宋军兵力号称20多万，实际其中十数万为文官、宫女、太监和其他非战斗人员，各类船只两千余艘;元军张弘范和李恒有兵力三十万，战船数百艘。这时宋军中有建议认为应该先占领海湾出口，保护向西方的撤退路线。张世杰为防止士兵逃亡，否决建议，并下令尽焚陆地上的宫殿、房屋、据点;又将下令千多艘宋军船只以“连环船”的办法用大绳索一字形连贯在海湾内，并且安排赵昺的“龙舟”放在军队中间。

再现崖山海战惨烈场景

元军以小船载茅草和膏脂等易燃物品，乘风纵火冲向宋船。但宋船皆涂泥，并在每条船上横放一根长木，以抵御元军的火攻。元朝水师火攻不成，以水师封锁海湾，又以陆军断绝宋军汲水及砍柴的道路。宋军吃干粮十余日，饮海水之士兵呕泄。张世杰率苏刘义和方兴日大战元军，张弘范擒张世杰甥韩某，以其向张世杰三次招降不果。祥兴二年(1279年)二月六日癸未，张弘范预备猛攻，元军中有建议先用火炮，弘范认为火炮打乱宋军的一字阵型，令其容易撤退。明日，张弘范将其军分成四份，宋军的东、南、北三面皆驻一军;弘范自领一军与宋军相去里余，并以奏乐为以总攻讯号。首先北军乘潮进攻宋军北边失败，李恒等顺潮而退。元军假装奏乐，宋军听后以为元军正在宴会，稍微松懈了。

(三)崖山大决战过后仍然是中国

广东最大的崖山船型景区大门

正午时段，张弘范的水师于是正面进攻，接著用布遮蔽预先建成并埋下伏兵的船楼，以鸣金为进攻讯号。各伏兵负盾俯伏，在矢雨下驶近宋船。两边船舰接近，元军鸣金撤布交战，一时间连破七艘宋船。

崖山之战景区大门

宋师大败，元军一路打到宋军中央。这时张世杰早见大势已去，抽调精兵，并已经预先和苏刘义带领余部十余只船舰斩断大索突围而去。

宋朝宰相陆秀夫抱着小皇帝跳海殉国

赵昺的船在军队中间，四十三岁的陆秀夫见无法突围，便背着八岁的赵昺投海，随行十多万军民亦相继跳海壮烈殉国!《宋史》记载战后，十余万具尸体浮海，向世人昭示了一个民族宁折不弯，宁死不屈的英雄气概。张世杰希望奉杨太后的名义再找宋朝赵氏后人为主，再图后举;但杨太后在听闻宋帝昺的死讯在后亦赴海自杀，张世杰将其葬在海边。不久张世杰在大风雨中不幸溺卒于平章山下，约是今广东省阳江市西南的海陵岛对开海面。

崖山内部设施一角

宋朝军队虽然败给了元朝军队，但是最终败者胜者都是秦始皇统一中国后留下来的郡县制守候者。换句话说都是中华56个民族轮流执政，根本谈不上崖山之战后无华夏之说。蒙古族执政97年之后，又被汉族朱元璋夺过去执政了276年。

二、皇族村孤立无援可怕之处在哪里

在崖山海战边上伶仃洋留个影

广东珠海三水有条隐藏的“皇族村”，聚居着宋太宗赵氏后代!

从崖山驱车赶往皇族村

它距离崖山海战仅有9公里的皇族村，四面环水的防范措施，足以说明从北方南迁到这里的赵氏宗亲过着提心吊胆随时防范敌人追击生活。

皇族村的男女厕所标识很特别

或许在崖山之战中，就有皇族村被战死跳海之人。珠海三水区西南街道改名叫“木棉”皇族村的村委会，村前碧塘村后山，田园风光让人陶醉。这里不仅有宋太宗的后代聚居生活，更厉害的是，曾获得“国字号”奖状。从空中俯瞰，木棉村委会辖下的11个自然村分布形态像一朵含苞的木棉花，而且村内大多种有木棉树，每逢春季，木棉花开红似火，十分灿烂夺目。因此，这个地方就有了“木棉”这个美丽的名字。

皇族村祭祖神台

木棉村委会扼守连通西江和北江的交通要道。早在元明清年间，木棉村就已设有水汛用于传递信息，当时官府还派兵丁在此驻守。同时，优越的地理位置也催生了木棉村繁荣的商业经济。清嘉庆十六年(1811年)，木棉圩正式设立。当时商品交换十分活跃，不少木棉村人也热衷于经商。

木棉村委会有一个典型的叫大望岗村的自然村，除嫁入的女性外，村民大多为赵姓。村中保存着赵氏宗祠、宋太宗雕像、各地赵氏宗亲寻根纪念照等，处处显现出这里的非同寻常。也有人说，大望岗村是宋太宗赵光义直系玄孙赵宗藩建立的大宋后代皇族村。大望岗始祖赵宗藩，字浩海，曾任广西梧州府苍梧县丞，娶江西南安府副总司刘公长女刘氏。

皇族村的墙壁画

赵宗藩与刘氏因战乱南迁，并且相中大望岗村的自然环境、风水阴阳和有效防止土匪山贼进攻的地势，于是在大望岗建村定居。从那之后，赵氏后人就一直在此繁衍生息，并将大望岗村经营得山清水秀，友爱和谐。

2018年，作为赵氏后裔的大望岗村民，在后山公园树立先祖雕像，纪念祖辈，致敬宋代忠义文化，后山公园也更名为忠义公园。公园中绿树红花，空气清新，凉爽舒适。入口处的百年榕树，与其不远处的另一株大榕树相互辉映，绿荫村民，福泽后世。

三位博士夜访皇族村

原名皇族村，后来改成炫音的黄竹坑村也是木棉村委会的“优等生”，新中国成立以来取得了令人瞩目的发展成绩。20世纪50年代，黄竹坑村在农业生产上十分突出，取得了优异的成绩，1958年，黄竹坑村因此获颁“全国农业社会主义建设先进单位”奖状。2011年，黄竹坑村在三水率先挂上了“全国文明村镇”的牌匾;2016年，又入选全国首批“绿色村庄”。

皇族村亭台楼阁像个皇宫后花园

笔者亲自考察过皇族村之后，有一种特别感想，假如当时皇家人能够团结好沿途百家姓各村各寨一起抗元，那么区区30万蒙元大军，是很难在千百万人口稠密的广东省施展开拳脚。反之，不用毛泽东主席那套7亿人民7亿兵的人海战术，就会使孤立无援。最后仅靠宋朝政府抗元，最后必将兵原枯竭。由此可见，一次崖山大决战，就把幅员辽阔的宋朝江山，拱手相让给了少数民族执政的蒙元政府了。

三、制度学对国家存废影响有多大

笔者带团应邀参加澳门制度学年会

宋朝家天下的失败，也是忠奸不分善恶不辨和制度缺失的失败。要不然也不会出现秦桧当道，岳飞人头落地的黑暗。因此，对制度学进行系统研究非常重要!我们首先要搞清楚“什么是制度”和“制度有什么作用”这两个最基本的问题。

“制度”一词我们单纯的从它的字面意思上来看可以理解为：“制”即节制、制约;“度”即尺度、标准;它们合起来即表示制约人们关系或行为的标准。马克思曾说过“人的本质是一切社会关系的总和。”那么站在社会学角度上来看“制度”可有这样来理解其定义，即“制度是社会公认的制约一切行为关系的规则”但是不同关系产生的范围程度不同内容标准也不一样，故制度也可以有狭义和广义之分。

笔者和横琴台商会长一起参加制度学会

1.狭义制度指的是“社会中每一人都应当遵守的行事规则或规矩”，如企业管理制度、人事制度、财税制度等等。

2.广义制度又可以称之为“体制”它是在“一定历史条件下形成的政治、军事、经济、教育、文化等方面的体系”，“体制”最突出的体现是在对在国家机关、企事业单位的机构设置、从属关系和职权限划分等方面，又如“国家体制”代表的是包含国体和政体的国家制度。

宋朝为什么会节节败退?从东京汴梁，退守南京建康;再从临安退守福州，直至崖山全军覆没。皆因奸臣当道错杀抗敌英雄岳飞开始朝纲不正，人心险恶而酿成国破家亡的!岳飞出生于相州汤阴县永和乡孝悌里(今河南省汤阴县程岗村)，祖上世代务农，曾经拜周侗为师学习武艺。21岁从军为宗泽部下，屡建战功，尝以八百岳家军大破万五金兵，声名大噪。历官御前忠武统军、鄂州驻答诸军都统制使、河阳等三镇节度使。

靖康之变，金兵攻破开封，北宋覆亡。岳飞壮志未酬，写下《满江红》，岳家军士气高昂，高喊“直捣黄龙”。主和派秦桧向宋高宗献计，连发十二道金牌召回岳飞。之后岳飞父子被秦桧以谋反罪名予以逮捕审讯，最终以“莫须有”的罪名，于中华太初1246年(西历1142年，绍兴十一年十二月二十九日除夕之夜)，在杭州大理寺风波亭被赐死。

中华太初1257年(西历1153年，绍兴三十二年)，宋孝宗即位，准备北伐，便下诏平反岳飞，追封鄂王，谥武穆，忠武，改葬在西湖栖霞岭，即杭州西湖畔“宋岳鄂王墓”，并立庙祀于湖北武昌，额名忠烈，修宋史列志传记。

宋朝改草家王安石在变法中曾经一针见血写道：“……在帝国政治机构之下，最难治理的其实不是民，而是官。只要如狼似虎的皇家与官吏能够不生事，不扰民，能够清静无为，只要不给官吏们鱼肉百姓的机会，让他们守住职责不乱来，从而官安其位，民乐其业，那么，中国人就会像变魔术一样，生产出无穷无尽的物质财富与精神财富……”新中国成立后，为了密切联系群众，广泛监督地方政府渎职腐败问题，特别设立了“信访制度”。而如今各地政府又出台了与之对着干的截访制度。从而导致民怨沸腾，腐败成风，难以受到民众信访制度监督，实在应该引起高度重视。否则的话，崖山之战的失败教训，很难引起后来人的高度警惕!