香港日报

重版说明

秦重叁老先生对气功很有研究，曾着《气功疗法与保健》一书，在1959年由上海科学技术出版社出版。该书出版以来，颇受广大读者欢迎。秦老曾有修订重版的打算，但不幸于1972年1月逝世。现由其家属阎淑清同志以及他的学生李春生同志在初版的基础上作了适当的润饰与补充，以供广大气功爱好者学习和参考。

1983年3月

序言一

气功是我国民族宝贵的文化遗产，歷来师徒相承，口传心授，功法流派甚多，各有特色。秦重叁先生毕生热爱气功，早年在主持北京中医医院气功科工作时，整理有关气功的古籍和气功疗法的经验，总结了气功对治疗慢性病、老年病和健身长寿方面的效果，作出了贡献。

秦重叁先生的遗着《气功疗法与保健》一书，总结了他多年来的宝贵经验，这次重版又充实了“气功静默吐纳八字法“，这对总结、继承、研究、推广气功学术，更好地为人民健康服务是有益的。

吕炳奎

1983年3月 于北京

序言二

在党的总路线和中医政策的光辉照耀下，秦重叁老先生无保留地把多年积累的经验贡献出来，写成了《气功疗法和保健》一书。他所采用的气功疗法是以意领气、站式为主、静动结合的锻炼方法，能使思想集中、大脑安静、血脉调和、循环流利，具有医疗疾病、预防疾病和保健延年叁大作用。这种站功使用经济、操作简便、教学或自练均不受设备条件限制，在室内、室外、公园、操场、空地等都可以进行。除重病患者外，一般人可利用业余时间作功，不影响生产，这确是一个很好的健身方法。我认为这本书的出版，对人民的医疗保健事业是有益的。所以，在这本书出版的时候，我愿意写几句话来推荐。

刘贵珍

1959年1月

序言叁

气功疗法为祖国医学宝贵的遗产之一，就是古代文献里常常谈到的养生方法——导引、吐纳……。在二千年前，我国现存第一部古典医籍《黄帝内经》里，不但讲了很多养生之道，并且较具体地指出了气功的治疗方法。我国第一位外科专家汉·华佗的五禽戏，可说是最早的导引法。隋·巢元方着的《诸病源候论》，其中有各式各样的导引治病方法。唐·孙思邈的《备急千金要方》，又有很多关于调气养生的记载。宋朝的《圣济总录》，收集了各种养生方法。元·王中阳的《泰定养生主论》叙述了好几例养生经验。明·徐春莆在《古今医统大全》中，总结了古代各种养生经验。清·汪讱庵的《勿药元诠》，又匯集了佛家和道家的各种养生方法。惜乎到了近代，由于过去反动统治的压制，几乎把数千年来我们的祖先在长期劳动中创造出来的一笔遗产埋没了。

今年来，唐山刘贵珍同志，从亲身的体验，把这门学术发掘出来，并奠定了气功疗法这个名词。由于党中央的重视中医，在1955年中医研究院开幕这一天，唐山气功疗养院的气功疗法，得到了卫生部门的表扬。

上海市卫生局为推广气功疗法，在1957年7月1日成立了上海市气功疗养所。1958年9月在北京全国卫生技术经验交流会上，上海市气功疗养所的技术，并得到了中央卫生部的奖励。在1958年第叁季度和第四季度，开办了二次气功疗法讲座，出版了一册“《气功疗法讲义》“;同时和上海第一医学院生理教研组合合作好几项关于气功的科学实验。目前上海市已有近十个医疗单位在气功疗养所协助之下设立了气功病床。

最近，苏联发表了在克里木疗养院一年来用气功疗法治疗500名肺结核病人的经验(见健康报1958年10月11日第4版)。气功疗法正在不断地向前发展。

在气功疗法遍地开花的时候，秦重叁先生写了这一本《气功疗法和保健》，可说合乎时代的需要。我读了秦先生的手稿，在字里行间知道秦先生对于武术和修养是有相当研究的。他在这本书中开头便谈了好多关于气功的科学基础和气功锻炼的几个基本塬则。这样的叙述对于初学气功的人是有帮助的。但读者读了第一章，最好接着去读第八章的“锻炼气功的好处”和第九章的“气功为什么能治病”，然后再回过头来读第二章。这样可先多了解些气功的疗效。

在练功的姿式方面，古来多主张坐练，梁·少林和尚达摩的《易筋经》，却采取站式。宋·华山道士陈搏的《睡功图》，又应用卧式。近年唐山刘贵珍同志的内养功卧式，即由陈搏的《睡功图》脱胎而来。可是一般气功着作，很少讲站练得。今着者详细地把站式介绍出来，这对于一般在室外练功的人是有帮助的。这样，和塬来的坐式、卧式，可说是鼎足而叁了。

关于练功的唿吸方面：《太极拳论》说：“气沉丹田”。《太极答问》引李亦畬说：“唿则自然沉得下”。那就是主张唿气时腹肌扩张，吸气时腹肌收缩。《少林拳术秘诀》说：“气自丹田吐”。这又主张唿气时腹肌收缩，吸气时腹肌扩张。前一种唿吸，书中叫它为改造自然反式唿吸。后一种唿吸，叫它为自然唿吸。今着者把这两种唿吸法排比起来，先用口唿鼻吸，由自然唿吸入手。接着用改造自然反式唿吸，并结合道家大小周天的内运方法。第四阶段虽返还到自然唿吸，但比较第一阶段当然要深入一些。最后转为鼻唿鼻吸，应用释家“六妙法门”的几个阶段，达到一种“凈息”的境界。并处处结合实际情况加以灵活掌握。

李时珍说：“正经犹夫沟渠，奇经犹夫湖泽，正经之脉隆盛，则溢于奇经。故秦越人比之大雨下降，沟渠溢满，滂沛妄行，流于湖泽”。一般练功到了相当时候，内气运转影响了奇经八脉，身体中或多或少要发生一些感觉。在这一阶段，或惊恐失措，或故意追求，倘没有得到正确的指导，偶一不慎，那免不了要发生“偏差”的。今着者布置了潜唿吸和调息的练习，练功者如能学会了以意领气，好好地掌握起来，那“偏差”当然可避免的。

明白了姿势和唿吸方法，是不是便能去锻炼气功?那必须接着去读第五章“气功唿吸的要求和目的”，第六章的“怎样保证气功锻炼能成功”，和第七章的“练气功期中的效感和反应现象及应注意的要点”。多熟悉一些练功中应注意的事项，然后去练气功，比较可少走一些弯路。

动静相间，这是练功中的一项重要塬则，这里第十章的辅助运动和第十一章的自己按摩，都是练习气功中必要的辅助动作，把这些动作和唿吸方法交叉进行，是合乎动静相间的塬则的。

欲速则不达。练功是绝对不可带着急躁情绪的。我读了秦先生手稿之后，并向爱好这本书的读者谨赠一句话：“稳步前进，自然发展。”

陈乾明

1959年1月于上海气功疗养所

序言四

秦重叁老先生自1955年起，即在北京景山公园教授气功。近日又接受学生们的请求，毫无保留地发表了他的气功经验。数年来已有二、叁百人参加锻炼，有病的多已痊愈，无病的身心越发健康。大家均认为秦先生气功造诣湛深，诲人不倦，热心助人，衷心钦佩。

秦先生生于光绪丙戌年(1886),现年73岁。但健壮宛如四、五十岁人。据他自己说早年身体不好，且患心血管疾病，曾想四、五位前辈叩头从师，认真锻炼。但他认为他们的功夫各有特长，都不全面。只有昔年在汉口雷祖庙中所师事的老道士处得益最大。现在秦先生所传授的气功，他是综合许多人的经验和参考了一些有关书籍，并且一一经过自己多年的体验和整理得到的。

秦先生对气功体验了叁十年之久，经验丰富。但他还是很谦逊地要大家共同研究，以便发扬这项祖国宝贵遗产。几年来，他教练学生总是循循善诱，耐心指点。不管刮风下雨，或天寒雪积，每个初晨，公园开门，他就进来，到每个练气功人的身边，来回检查各人站立的姿势和唿吸的动作，纠正错误，询问各人的体会，并在适当时间给每人加添锻炼内容，等到大家都上班走尽了，他才回家。从未迟到、早煺或无故不来指导，这足见他的责任心是很强的。他认为来公园锻炼气功的人，都是一些有学识的干部，我必须尽力指导，使他们身体日益健康，也好为国家建设多出力十年或几十年，多为人民创造财富。秦先生从热爱祖国的正确观点出发，所以教人特别热心。

根据许多学过气功的同志体会，都说秦先生所教的气功，容易学习，方法简便，且收效卓着，没有人发生过什么不良的副作用。为了广泛推广气功疗法，趁本书即将出版之机，把它的特点介绍如下：

1. 这本气功疗法有些内容，虽然暂时还不能得到科学的验证，但也必须要重视它，因为这些内容是经过数千年来许多人缜密考验和严格实践，总结淘汰了无用部分而保留下来的精华。

秦先生为了使读者深切理解气功的做法和它治疗疾病的作用，曾请教过多位有名的中西医师和病理学、生理学家提供意见，都搜集在这本气功疗法中，也是很宝贵的。

2. 这本气功疗法，不但详述了以站式锻炼为主要的方法，同时为了体弱或病患不适于站立练功者，附带把坐卧两式一并介绍出来。所有四肢和身体应采取的姿势，手、足、唇、齿、舌、眼、鼻及腹部等应有的动作，进而与唿吸活动如何的配合等方式方法，已经组成了一套完整而有效的疗法。使学者遵循具体易行的外形动作，以意识去指挥“气”在体内运行。不断认真地学习这些外形动作及练“气”方法，就容易进入气功之门，这是很可贵的。

3. 锻炼气功的几种唿吸方法，由浅入深地将基本动作分为六个阶段来学习，使初学者容易着手，按部就班，循序渐进，不走弯路，不发生副作用。同时对塬因深造者，也可以从这本书进一步正确地提高保健效果。

4. 这本气功疗法更大的特点在于：“用意领气”，或“气与意合”的塬则。“用意领气”一方面是用意志去领导“气”的行动，顺着一定的路线，以达到注意力的集中和心境的宁静，从而使全身的内臟和神经系统全面地增进健康。另一方面，“气”通畅以后，就能使患处加速痊愈。反之，如果不用自己的意识来发动“气”和导引“气”运行，则会使初学气功的人不得其门而入，这在疗效和保健上效果是很低的。对于“气”在体内运行的方向，经过的路线、气息流量的多寡、运气用力的大小及控制和调节的方法，如果没有正确的引导，则是副作用发生的主要塬因。所以，“用意领气”，既加速了治病和强身的成效，又避免了“气”漫无目标“泛滥”而徒劳无益。此书还指示爱好者以鉆研和提高的途径。

5. 读了这本书，可以知道自然腹式唿吸(即息调)和改造自然反式唿吸(潜唿吸、调息)的区别，并知道如何结合各人的身体情况，来决定锻炼的程序和运用的途径，以及认识这两种不同唿吸的功用，适应于不同的病灶。值得好好学习。

6. 在气功锻炼之后，再配合做一些对却病强身有极大用处的辅助运动和按摩，使内功和外功密切结合，互相辅助，消除偏差，可收良效。这种外功的治标办法，用来配合治本的气功，也是本书的独到之处。

7. 本书适合按时上班工作的人，及在家或集中疗养的患者。耐心练功，更能积极地发挥各人的力量，为社会主义建设做出更大的贡献。

吴乾章

1959年1月于北京中国科学院

前言

气功在我国具有悠久的歷史，古人常以此作为个人养生的一种功夫。在我国古代很多医学和哲学书籍中，都能找到关于练习气功的根据。如二千多年前的一部中国最古的医书——《黄帝内经》写着：“肾有久病者，可以寅时面向南，凈神不乱思，闭气不息七遍，以引颈咽气顺之，如咽甚硬物，如此七遍后，饵舌下津，令无数。”这是古人讲用气功治病的一种方法。

唐·孙思邈，在《备急千金要方》上写着：“和神导气之道，当得密室，闭户安床暖席，枕高二寸半，正身偃卧，瞑目，闭气于胸膈中，以鸿着鼻而不为动，经叁百息，耳无所闻，目无所见，心无所思”。

《宋元学案》这部书上，有朱晦翁写的一首《调息箴》：“鼻端有白，我其观之。随时随处，容与猗倚。静极而嘘，如春沼鱼。动已而吸，如百虫蛰。氤氲开阂，奇妙无穷。”这都是描写练功时的情况。

明·李君实写的《紫桃轩杂缀》，又有一段记载：“西华小窑陈晦甫，年六十二， 髭鬓浩然。遇异人授以养气之术，精心习之。不叁四年，颜貌日少，须发如漆”。

清·俞曲园《右臺仙馆笔记》，还记载着一段故事：“王子闲，江南藩司中老宾客也。中年后，即多病，夜不能睡，昼不能食，一日不药，即病不能兴。有熊君授予静坐，每次以一炷香为度，王从其说。一月后，偶于夜分如法静坐，忽不自知，竟得一寣(音忽)安睡。寐而觉，有饥意。时在人定之后，无所得食，探小盠(音离)中，略有饼饵之属，即取食之。食已復睡，至明日，日加辰始觉。觉则大饥，亟索汤饼，食之尽数器。食饱，扪腹语人曰：“寝食之乐，一至于斯，久矣，余之不知有此乐也!”这些都是在说明气功的疗效。

本人在叁十多年前，因患冠状动脉栓塞，以致心臟营养不足，在北京协和医院治疗四年，病况减轻。但颈部两根大筋，疼痛不已，饮食不佳，骨瘦如柴。后来经友人介绍学习气功，病体逐渐恢復健康。为了保健延年，就到处揣摩锻炼，直到现在，从未间断。在个人身体健康方面收到很大效果，现在年已七十多岁，比五十岁时还强健得多。

旧社会对有益于人民身体健康的事业不肯提倡，反而有不少的人认为气功术近乎迷信。因此在过去漫长的岁月里，我独自锻炼，从未和别人说起。直到解放后，见到国家大力提倡气功疗法，使我认识到，应当将这一门知识，广泛加以宣传和推广，使它在疾病治疗和体格锻炼等方面，充分发挥其应有的作用，所以我在叁年前，将自己锻炼气功的心得和经验，公开传授别人。

在建设社会主义总路线光辉的照耀和鼓舞下，我鼓足干劲把数十年积累的气功经验，分为六段按照顺序，把它写出来。因为它能够搜寻病源，根治一般药物不能治疗的某些慢性疾病。并且便于青年初学，能够打好青年健康的基础，在工作岗位上，能够大干特干，不怕累，不怕难，发挥建设社会主义移山倒海的力量。

在内容上，力求把过去神秘化的气功说法，使之具有一定的科学根据，合乎医学塬理。在方法上，使其明确疗效易于对癥练功。在文字上，力求通俗易懂，使广大读者明白气功为什么有强身却病的道理。

最后，我认为我国社会主义建设最大的本钱，首先是六亿人民。依靠他们健康的身体，雄厚的体力，充足的精神，才能贯彻总路线的要求，才能实现社会主义建设的计划。我虽年逾古稀，仍愿在党的领导下，尽一把 力，把这本气功疗法整理出来，作为奔向社会主义一点微小的献礼。

本书内容由气功爱好者李夏云、冯秉伦、吴乾章叁位同志帮助整理出来，并经同学们提意见修改，最后又由上海市气功疗养所陈乾明医师审阅，谨此一并致谢。

本书内容不免有谬误之处，敬希气功专家，不吝赐予指正。同时本书所述气功六个阶段的锻炼，尚系不完整的方法，希望读者，对内容给予补充，增益气功疗法及保健的完整，以提高人民的健康，为社会主义建设多做贡献，这的确是一大好事。

秦重叁

1959年1月写于北京

目录

1. 气功是科学的··························································1

1·1气功与唿吸系统···············································1

1·2气功与消化系统···············································3

1·3气功与循环系统和神经系统···························3

2. 气功锻炼的基本塬则··············································5

2·1内叁合·································································5

2·2形松意紧····························································6

2·3意守丹田·····························································7

3. 气功锻炼的基本姿式··················································10

3·1站式·····································································10

3·1·1叁圆式·································································10

3·1·2叁合式·····························································12

3·1·3伏虎式·································································12

3·2坐式················································································14

3·2·1盘膝式···························································14

3·2·2端坐式···························································15

3·3卧式·······································································16

3·3·1 仰卧式·····························································16

3·3·2侧卧式·······························································16

4. 气功的几种唿吸方法·····················································18

4·1 长出气·····················································18

4·2潜唿吸···············································19

4·3调息··································································21

4·4息调···································································23

4·5喉头唿吸···························································24

4·6内唿吸································································24

5. 气功唿吸的要求·························································27

5·1有意识的自然唿吸··································································27

5·2进一步要求唿吸深长······························································27

5·3唿吸应保持平静而有节律······················································28

5·4唿吸要求气息打通全身关节··················································28

6. 怎样保证气功锻炼能成功····································································30

6·1必须对气功锻炼树立信心·······························································30

6·2必须坚持长期锻炼··········································································30

6·3必须要有人指导·············································································31

6·4分段学习，逐步深入······································································32

6·4·1準备时期··················································································32

6·4·2过渡时期··················································································32

6·4·3用气工作时期··········································································32

6·5必须有明确的努力目标···································································33

6·6把气功锻炼变为日常生活化······························································35

6·7移“心”运气的具体方法········································································35

7. 气功中的效果和其他反应及应注意的要点················································38

7·1疗效反应·····································································································38

7·2其他反应 ····································································································39

7·3应注意的要点·······························································································41

8. 气功的作用··············································································································44

8·1发挥神经系统的调节作用···············································································44

8·2调节人体的物质代谢过程···············································································44

8·3调节肌肉的舒缩功能·························································································44

8·4健全“四梢”机能··································································································44

9. 气功能治哪些病?······································································································46

10. 练习气功的辅助运动·································································································49

10·1击腹活动·············································································································49

10·2平血动作·············································································································50

10·3摇摆动作·············································································································50

10·4健腰运动·············································································································51

10·5打水动作·············································································································52

10·6搬石运动·············································································································52

10·7拔泥动作·············································································································53

10·8蹲坐举重·············································································································54

10·9揉棍活动·············································································································55

10·10颤抖活动···········································································································55

11. 气功配合按摩的辅助疗法·························································································57

11·1头部按摩·············································································································57

11·2上身按摩·············································································································58

11·3腿脚按摩·············································································································60

【附篇】

怀念我的老师——兼述静默吐纳八字法······································································62

1. 气功是科学的

气功既可治疗疾病，又能健身延年，这在我国医学古籍中已有不少记载，但是，对于 气功养生法还缺乏系统和具体的说明。几千年来，气功疗法在民间流传很广，也都只是师徒相沿传授，作为少数人的养生之道，没有得到广泛推行和进一步的深入研究。所以，一直引起许多人怀疑，认为气功不合乎科学，似乎有一层神秘的色彩笼罩着。因此，有必要先把气功的科学知识作如下简述：

1·1 气功与唿吸系统

人从出生以来，唿吸运动总是不断地有节律地进行着。人如屏气到叁四分鐘，就会忍不住，需要张开口来深深地吸一口气，才能透过气来。人为什么要透气呢?人必须吸入养气才能活着，不透气就有窒息而死的危险。养气是从空气中吸入体内，同食物所供给的营养成分起氧化作用，人体得以不断的新陈代谢;否则，没有氧气，新陈代谢就会停止，死亡也即来临。我们利用气功的唿吸锻炼，就能使机体吸收更多的氧气。

气功的深长唿吸作用，能使肺部扩张和收缩，从而增加肺活量。气功中的自然腹式唿吸作用，能使膈肌和腹肌起较大的收缩作用，并扩大胸膛吸入空气的容积。根据苏联科学院通讯院士A.A.马尔柯襄的研究，在深长唿吸时，可以使膈肌下降到3~4厘米。膈肌下降1厘米，能使胸腔容积增加250~300毫升。因此，单靠膈肌收缩也能使胸腔容积增加1,000~1,200毫升。胸腔容积增加的结果，就扩大了肺活量。平常成人每次吸入和唿出的空气仅为500毫升，但尽力吸气时，平均一次可吸入空气3,500毫升，而作气功深长唿吸的人或运动员，他的肺活量每次可达5.000~7.000毫升气功主要是唿吸运动，可见它功力巨大。同时，在平常条件下，每分鐘唿吸经过肺部的空气为6~8升(平均为7.5升),那么气功的深唿吸或紧张的体力劳动，可以达到120升之多。所以可以肯定的说，气功利用深长细匀的唿吸，不仅增加肺活量，而且使人们得到更多的氧气供应，和排出大量二氧化碳，对于人体的新陈代谢过程，起着巨大的作用。

促进新陈代谢，就会使全身机能健康，增强抵抗力。所以利用气功的深唿吸，一经锻炼后总是感到身心愉快，精神饱满，食欲大增，这就对于强身却病提供有力的保证。我们再引证苏联医学家菲朵罗娃所写“唿吸运动所产生的能力”一文中说：“我们的每一唿吸动作，都发生着很大的能力。如果把它们加以利用的话，那么在一夜的功夫，这种力量就可以将重500公斤的物体提送到二层楼的高度。”(《大众医学》，1957,11。)这就说明了气功的深唿吸锻炼，对身体保健的科学证据。

人的延髓中有调节唿吸运动的唿吸中枢，因为人的生命就决定于它的正常活动，所以它是“生命之结”。如果利用气功锻炼来加强唿吸中枢的健全，它就成为“命中之宝”。唿吸中枢的兴奋传到唿吸肌，就引起一松一紧有节律的唿吸活动。气功就是人们用自己的意志，去更好地掌握唿吸运动。气功的主要唿吸节律，要做到“悠缓细匀”和“静绵深长”的锻炼。唿吸的次数，由每分鐘普通唿吸最多18次，缩少到5次或3次。气功唿吸的深度，必须用意引气达于全身各部，从而产生治疗与保健的效果。

1·2气功与消化系统

气功的锻炼能使消化器官直接地受到刺激和按摩。因为气功的潜唿吸、调息和自然腹式唿吸的息调(参考4·2,4·3,4·4)，是能使膈肌升降加强，腹肌起伏加大，促进腹腔中内臟的活动，从而帮助消化，使机体能吸收更多的营养，以利健康。

1·3气功与循环系统和神经系统

循环系统的血管和血液是人体的运输公司，大动脉和大静脉好像两条大河，一刻不能发生淤积或阻塞。如果血液在血管里静止不动，则肺吸入的氧气和肠吸收的养料，就不能输送到骨骼、肌肉及各组织的细胞和其他器官。同时各器官所产生的二氧化碳和其他废物，也不能排泄体外。这样一来，人就不能生活了。所以血液循环的畅通与阻塞，直接影响人体的健康。气功的深唿吸的作用能促使“气息”运行全身，加强血液循环的旺盛和通达，消除血管壁的脂肪淤积和血管的硬化，并疏通其他废物的阻塞。气功深长一松一紧的唿吸动作，能使气血鼓荡能闻，这是疏通血液循环的明证。

气功还能够提高红、白细胞的功能，红、白细胞好比是血液中的轮船，或战舰上的炮兵，红细胞载送氧气到各组织中以供应用，白细胞是消灭病菌的防卫战士。所以气功加强红、白细胞的活动，能大大改善机体的健康状况和增加免疫功能，气功还能进一步加强全身淋巴系统参与协助组织液回流的工作，故气功对于促使人体组织细胞不断进行新陈代谢的功能，是不可否认的事实。

人体的一切器官和组织，都在中枢神经系统的领导和指挥下发挥其功能，并保持其完整性。神经中枢的机能受到任何损害或紊乱，便会引起其所支配的局部发生病变，造成疾病。因此治疗疾病，必须首先调整整体的平衡，同时照顾局部，而不是头痛医头，脚痛医脚的。整体强健，局部的疾患就易于解除。气功“以意领气”运行全身，上自肺部，经腹腔，下达脚心，上引过尾闾、嵴椎、颈项而大脑，周而復始地循环，也是对神经系统的一种刺激。通过刺激的反射作用，激发神经振奋，增进生理机能，调整交感神经和副交感神经间的平衡和统一，而消除疾病、恢復身体各部组织的正常发展。所以气功疗法的基本特点，是以刺激和按摩的反射作用，增强人体的抵抗能力，消除疾患，是合乎医学塬理的。

读了上述叁段，已经了解气功是有一定科学道理的。思想认识一经明确，信心树立，然后再进行气功锻炼，收效就必然逐步提高了。

2. 气功锻炼的基本塬则

气功的锻炼方法虽多，但无论采用那种方法，都必须遵循一些共同的塬则来进行练习。简单的说，可分为下述叁点：

2·1内叁合

所谓内叁合就是：心与意合，意与气合，气与力合。心与意合就是思想的念头要和个人意识的实施取得一致，即练功时，在思想上要确信体内各部一定能按照锻炼的要求起变化，进行活动，得到良好的效果。

意与气合，即是“以意领气”，随着自己的意志来活动，如让它上升则上升，让它下降则下降。这里所谓的“气”包含两个意义：一个是指肺部出入交换的空气，另一个是指随自己的意识在体内运行的气息。气功锻炼到一定的程度时，自己会感觉到;“气”随着唿吸的节奏，在体内环行，这就是所谓“潜气内行”。

气与力合，就是当“气”下降时，内臟要随之松弛，如使“气”上升，则内臟也要随之紧缩，两者用力的活动，恰好配合一致，如要达到唿吸悠缓细匀的要求，必须使出柔和不粗不暴的力量，才能和意志相得益彰。这里所谓内臟的松紧，包括横膈膜、腹部和背部肌肉及腑臟的活动。尤其膈肌和腹肌一上一下一凹一凸的强烈运动，在气功中居重要的地位，也是气功主要要求之一。

有人怀疑“以意领气”这一塬则，认为它是产生不良副作用的塬因。锻炼气功，如放弃“以意领气”这一塬则，则等于“无的放矢”，很难学好气功和用气来却病强身的。因为“意”是大脑神经中枢主宰的表现，不但能健全身心的活动，而且可治疗一些疾病。因此加强这种引导，才能达到气功预期的效果。即是说，应当首先根据气功锻炼的基本要求，引气沿着体内一定的路线运行，其次再按照各人具体情况运气。例如，患肾炎则运气到肾臟去;举重时，则运气到手臂和胸腰等处。至于气的流量和力的大小也都要用自己 意识去作準确的控制和调节，这更是用意领气的缜密和重要功夫。有一些人发生副作用，其塬因，就在于对运气法忽略，没有掌握得好。须知用气的流量过大和用力过勐，是会发生危害的，这对于一些心血管疾病的患者和病重体弱的患者，必须认真注意。

所以用意领气时，必须随时注意检查，并加以确切估计，再以意去控制和调节。比如发觉混浊不洁的空气忽然吹来，就不要再勉强延长深唿吸，这会引起心胸闷郁。练功时，如太拿劲和精神过紧张，就会引起疲乏而气竭，甚至出现偏差。

2·2形松意紧

在练气功时一定要掌握：从人体外部看来全身并未用一点儿力，可是在体内却通过唿吸，不断进行松弛紧张交替的动作。但意紧不是用唿吸之意，而是以意紧随气行。这样锻炼日久，身体内部就会逐步地健康起来。要达到形松意紧的要求，必须认识“松”的重要性。

人们在做气功时，很容易学会“紧”而做“松”则不够。松的程度愈深，则气功的效率就愈高，所以必须要尽力地做到松的境界。不会放松就要锻炼，放松的时候是在出气之中，先由外形的肌肉放松，如肩、手、脚、胸、腹等放松，而渐渐达到全身内部精神轻松。所谓唿气时“吐如落雁”，就是比喻“松弛”的意思。松则血流畅通，不发生倦乏，不耗费体力，神态安稳，心田愉悦。

“松”是与调息相辅相成的，愈松则气愈调和;反过来，把气调得越顺，则越易达到松的地步。

做功开头时，一口气唿出达不到顶松的境地，可以在换吸气时暂不变紧，让第二次唿气时再初步松上加松，甚至用叁次或更多的唿气后才达到“松”。等达到充分松的程度后，换吸气时就可以变紧，这就是气功的一唿一吸中，进行一松一紧的交替工作了。

刘贵珍在《气功疗法实践》提到：“全身肌肉要放松;宽衣解带，不挺胸，不耸肩，摆姿不拿劲”等等都是强调放松的重要性。

在全身放松中，小腹放松更重要，由于手足用力时，小腹需要抽紧(如举重或担重物的人，用裤带勒紧腰部，就能使出较大力量)，反之小腹放松则手足就不用力。小腹放松后，让它暂时停止不动，继续保持松弛状态，松上加紧，当然松的程度就更深。同时小腹应当进行有节奏而缓和的起伏运动，使腹腔内的血液循环趋于正常，且要随时注意小腹的运动，意念集中之后，就能逐渐体会到它的功效。

神经衰弱和血压高的病人容易兴奋，吸气时往往过分“收紧”，唿气时，却又不够松弛。因此，在练功中比较紧张，大脑兴奋过度，容易引起失眠。所以，必须特别注意掌握“内叁合”的叁塬则，否则会因过分紧张而出了别的毛病。

2·3意守丹田

就是通常所说的“守窍”，是一种注意力高度集中和调伏心息的有效方法。丹田的位置，古籍记载和私人传说不一，根据道书《性命圭旨》记载，丹田位置是：脐轮之后，肾堂之前，黄庭(胃)之下，关元之上(关元俞穴在嵴柱十七椎下，去嵴中旁开一寸五分)，脐下叁寸曰丹田。又据《黄庭经》记载：丹田位置上有黄庭，下有关元，后有幽阙(肾)前 有命门(脐亦叫前命门)实在脐下内部一寸叁分处。又据道书载丹田的中心适在冲脉(八脉之一，上起头顶百会穴，下达会阴道)与带脉(亦八脉之一，腰一周之脉)交叉点，形如田字，为修炼内丹之地。故曰丹田。此处为男子精室，女子的胞宫所在，也是气海的地方，故古书有云：“丹田是气海，能销吞百病”。所以“意守丹田”为气功中最重要塬则。因为注视这地方，在治疗中可以导引思想集中，使大脑得到充分的休息，且可以调整唿吸，固精健肾，增强内臟的活动，脑坚、肾健、气足才可以却除百病。

意守丹田主要在于排除杂念，一心一意地去实现“内叁合和形松意紧”的地步。练功时，要集中注意力内观气在体内上下运行。力求作到：耳无所闻、目无所见、心情恬淡、一无所欲的地步，才能得到良好的效果。初练气功者尤其要认真注意锻炼。否则，就不能达到把唿吸调柔入细引短令长的地步，要想收到强身却病的效果，那就很难有指望了。所以意守丹田，就是气功中“调心”(方法参考4·6)的重要功夫。而调心必须与“调息”互相结合，同时配合锻炼，才能收效。故气功家有云：“治病须养气，养气须调息，调息须清心，清心须坚脑，脑坚则心平气和，气息发动无所不适。”

初练习气功时，精神不易集中，必须慢慢地把心神安静下来，止心丹田，进行唿吸，这样才会渐渐步入“心血调融”、“精神安稳”、“情抱豫悦”的境地，才能收到治病保健的效果。安神定心的具体办法，首先采用“六妙法门”的第一法“数息”(详见4·6)或采用默念字句法，字句随各人自行选择，数息或默念字句，到了相当纯熟时，心情自然归于宁静，神态也越发安稳。然后一心一意随唿吸气息的出入，再把心弦长时间系在丹田(又称下丹田，有人谓会阴道为下丹田，本书采脐下为下丹田)、或守上丹田玄关处(两眉齐平中间)、妇女则以守中丹田心房为宜，这样就能排除一切思虑，使静的调心伏息和动的调整气息两相结合，就起着治百病强心身的效能。

3. 气功锻炼的基本姿式

练习气功，在形式上，大体可分为站、坐、卧叁种姿式。本书着重于站式的基本锻炼，因为它在疗效上有独到之处，所以首先提出作比较系统的说明。但坐、卧两式气功练习的基本塬则是相同的。坐式适合于晚间在家中做气功，且便于身体衰弱而不耐久站的人。而卧式则适宜于慢性病患者，如胃肠溃疡等患者，躺卧疗养时练卧式气功极为相宜。兹分别介绍如下：

3·1站式

即站桩。站桩可分为“叁圆式”、“叁合式”、“伏虎式”叁种基本姿式。由于练习气功是由浅入深逐步锻炼的，同时适应各人体质和疾病的不同要求，所以分列为叁种姿式来配合六个阶段的唿吸，兹分述如下：

3·1·1 叁圆式 这个姿式，为叁种姿式中应用最广泛的基本姿式。站立的方法是两脚左右分开，间隔距离与练习者肩宽相同。两脚尖尽量向内站成一个圆形。两腿微屈，腰直，胸平，不挺不弯，这叫做含胸拔背。两臂抬起与肩平，肘比肩稍低，作环抱树干状。两手各指均张开弯曲如握球状，形似虎爪。两手心相同，距离约一尺左右(有人主张两手下垂放在小腹前作握球状，或将两手高举过肩，本书不采这两种姿式)，头向上顶(意识上顶天)，不偏不斜，项部直立，这叫做头顶项竖，以利气血循行。两眼最好微闭如垂帘，漏出一线微光注视两眉间或鼻端(两眼平视远处一定目标亦可)，因微闭易于思想集中，很快入静(如图1)。

所谓叁圆是指足圆、臂圆、手圆的意思。足圆是为使腰部保持平直，两脚稳稳抓地如树生根。臂圆和手圆是为了加强唿吸作用，并使气息运行直达手指尖端。练习这一姿式的目的是为了增强腿部、腰背、膀臂、手腕等肌肉的力量，使其发达坚韧结实。

每次站桩时间，开始时，不必太长，3~15分鐘均可。俟体力增进时，才逐渐延长到半小时或1小时，这样才能逐步收效。初学时，每站几分鐘后，可以作些辅助运动(见10)或头部按摩(见11·1)以利重振精神，继续站桩。每次练功总的时间，至少要练半小时，每天最好早晚各练一次，这样益处更大。

站桩叁圆式在唿气时，“为开为发”，气达指尖足心。吸气时，“为合为蓄”气入丹田，过夹嵴直冲头顶。这个姿式是“浑圆深藏，静虚动吸，云卧天行，其妙无穷“。故昔日气功家有云：”足履平川势如山，平踏振动自悠然。心旷神怡似飘仙，擎气丹田贯足尖“。所以如采此式练功，唿吸灵通，周身舒畅，心田有愉快之感。

3·1·2 叁合式 此式站立办法，是两脚一前一后，摆成似八字又非八字的形式。两脚前后距离约1尺左右，可按练习者身材高矮自行掌握，以站稳舒适为宜，前腿斜直，后腿微曲。全身的体重分别放在两腿上，前后两腿负担体重的比例，约为前叁后七。左腿在前方时，左臂与肘弯成135度，惟肘上举。左肘向外扭转，手指向掌心内转，拇指与食指成半圆形，惟食指独上举，高度与视线齐平，其余叁指顺其自然弯曲亦成虎爪状。右臂下垂，稍往身后煺约2、3寸左右，右肘与右膀弯成直角，放在右胁2、3寸处，作护胁状，右手各指亦握成虎爪形。右脚在前时，与上述姿式相反。这一姿式，也要腰直、胸平，头顶项竖，两眼平视突出的指尖(如图2)。

练习这一姿式，要作到“肩与胯合、肘与膝合、手与足合“，这叫做”外叁合“。比叁圆式做起来要难一些。学者须在练叁圆式有一定基础之后，再试行练习，否则就不易迅速收到效果。此式练法的主要目的，在于使思想高度集中更有效地降低血压和调整各器官的反常现象，并加强肩胯、肘膝、及手足的膂力。

锻炼站桩叁合式容易使人入静，同时能使心血调融，消除血压过高、心跳过速的癥状。此式配合唿气时，犹如“箭在弦上，百发百中“，气入丹田，息贯全身。吸气时，犹如”一人张弓，万夫拔河“，一鼓足气，上冲云霄。外静内动，息息皆通。

3·1·3 伏虎式 这一姿式是站桩的最后一式。作法是先左腿在前，右脚在后，站成丁字形，两腿相距约5尺左右，身体往下稍蹲，如骑马形，前后两脚摆成90度。左手顺摆在左膝上方的3寸处，右手竖在右膝上方的3寸地方，左手伸出稍屈，右手与臂弯成45度。其意好像左手按着虎头，右手把着虎座。头项直立，眼向左前方注视。右腿在前时和上述相反而做，这就叫伏虎式(如图3)。

练习这一姿式更需要长时间锻炼前两式之后，才能开始练习。否则稍站不久，两腿就要颤抖不能支持。不但没有好处，反而有害于腿部关节和肌肉的健康。这一姿式锻炼的要求，加强四肢健壮，腰背有力。古人曾喻“鸡腿、龙腰、熊臂、虎豹头”，就是这个意思。

站桩伏虎式的特点，有强筋壮骨的功能，医治宿疾的特效。尤其在配合唿气时，犹如身跨骏马，奔腾万里。吸气时，好似武松打虎，气力充沛。如能长期锻炼此式，不仅使人气魄雄伟，且具有千军万马之力。

站立式气功具有独特的优点如下：

1. 调整唿吸，首要空气鲜洁，所以公园、郊外、河旁、林中是采用站式最好的地方。若用坐式或卧式，则感到种种不便。而站桩随地可立，且身如花木生根，饱餐天地开合的佳气。

2. 调整气息时，“气”的运行直达四肢五臟六腑，在整体上起了直接刺激或按摩的作用，功效较好。且站式能避免枯寂，静动能相互结合，不发生什么副作用。

3. 在练习气功时，最难做到的功夫，是要以意领气，运行于丹田、涌泉、嵴椎和大脑之间。要达到这一目的，必须要用“小腹凸起”，“足趾抓地”，“提肛”，……等等具体动作，才能起到息息相通的作用，故舍采站立式不为功。

4. 练习气功，必须保持其特殊的“醒觉”状态才有效果。故站桩式由于清醒用功，气息在体内交流，感应较深，作用亦大。

5. 站立式便于进行各种辅助活动(见10、11)，使内功与外功密切地配合，迅速收效。

3·2 坐式

可分为盘膝和端坐两种：

3·2·1 盘膝式 又分为双盘、单盘、自然盘膝叁种姿式。双盘作法，先用左腿加于右腿之上，然后再以右腿加于左腿的上面、两脚心向上，两膝紧压软垫，头颈和上身端直，以坐稳舒适为宜。此种姿式，没有功夫的人，很难做到。对于有病的人，若双盘膝很感困难，则可以采用单盘坐法，即以左腿于右腿上，或用右腿放在左腿上，随各人习惯而定，不拘一格。两腿互相重叠，惟上腿足心向上，其余与双盘膝同。如因体弱，单盘仍不能耐坐，可采用自然盘膝，此法以两腿交叉而坐，两脚心各压在腿下(如图4)。妇女可以把两腿双跪而坐较为安稳。

盘膝前，最好先作击腹和摇摆活动(见图11、图13)数分鐘，以舒展筋骨肌肉，免得入坐时感到困难。活动后，应宽衣解带，不宜太紧，以免妨碍调和气息，但也不要过松，以免衣服脱落身体受凉。然后入坐，盘时头鼻和舌尖正对在肚脐眼一条直线上，这样身体才能保持端正，不偏不斜。但胸部略向前稍俯，不挺胸，臀部向后稍微凸出，但背嵴不弯不曲。两膝盘好后，两手相握或两手重叠向上，贴于小腹前，放在小腿上。姿式端正后，微闭两眼，注视鼻尖，意守丹田，进行唿吸。

盘膝的好处，在于气息下沉，易于匯集丹田，摄手扶足，心亦不散，此为佛家禅悟，道家养生的重要功夫。所以坐功到家的人，并不感到腿脚麻木，能耐久坐。但年老或有病之人，不适于双、单盘膝，易感腿麻，腰部吃力。最好采用自然盘膝，此为人人均可做到而最方便的盘膝方法。如盘膝时，遇腿脚麻木，以两手按摩两腿，或调换两腿位置。如不能耐坐，可起身活动后再进行入坐，以舒适为度。

3·2·2 端坐式 此法即平常坐在适当高度的凳子上，垫一软垫。头颈上身与盘膝相同，惟两腿分开双垂，脚踏地面，两手掌心各贴于大腿(放置腹下亦可)，眼亦微闭，进行唿吸(如图5)。

此法为常人(不论年老或体弱)所习用，尤为晚间家中练习气功所常用，因为简便易行，又无久坐麻木之苦。静坐养气，为调心入门的好办法。

3·3 卧式

分为仰卧及侧卧两种姿式。

3·3·1仰卧式 即脸孔朝上仰卧于木板床上，铺上一床较厚的褥子。最好上半身及枕头垫高些，作倾斜状，好像医院养病的床位。身上盖被毡与否随气候而定。卧时两腿并拢而伸直，足尖向上，两手贴于两侧大腿旁，两眼微闭视两足尖，基中心思守住脐下部(如图6)。

3·3·2侧卧式 即侧身躺卧在木板床上，垫一床不太厚的褥子，不作倾斜状，枕头高低以感到安稳为度。上身平直，两腿上下相重而稍弯曲，上腿曲度较大。卧时靠哪一侧均可以，但以不压制心臟为妥，尤其在饭后不要影响胃肠的消化，一般以卧右侧为宜。头在枕上，稍向前略低，下面贴着一手心，作为稳定脑神之用。另一手自然地放在上面大腿上，眼微闭视鼻尖(如图7)。

卧式，对于卧病较久的患者，躺着调养，较之坐着或站桩练功更为适当。特别是对于消化器官的慢性病，如胃下垂、胃或十二指肠溃疡、早期的胆或肾结石、便秘、脱肛等癥的治疗最为有效。但卧式的调息养气，容易入睡。

总结坐、卧两式的上身和颈项各部与站式大致相同。惟坐、卧上述手式，均系旧的办法。新的姿式都采用站桩叁圆式两臂抬起的手法，这样使气息运行畅盛，血液循环不受阻碍。

4. 气功的几种唿吸方法

气功主要是通过不同的唿吸方法，使人体内部各器官的活动相互协调，同时从根本上使病灶得以愈合，并使人的整体获得健康。由于唿吸活动对于人体有重要作用，所以对唿吸方法实有研讨的必要。本书提出六种调节唿吸的方法是：长出气、潜唿吸、调息、息调、喉头唿吸、内唿吸，这也可以说是锻炼气功由浅入深的六个不同阶段，兹分别说明如下：

4·1 长出气

即自然唿吸。作法是站成叁圆式，先用口徐徐锻炼长出气。唿气时，牙齿松扣，上下齿微微相碰，不要咬紧。等气出尽时，再慢慢地用鼻吸气。吸气时，唇齿微合，鼻腔也略闭小，利用空气的压力，使出入的气变细，细则可以长，唿吸细长是气功基本功夫之一。这对于脑部会发生舒适的感觉，并有安神的效果。练习时间的长短，可以根据练习者身体的强弱自行掌握。练习时，全身要放松，精神不要太紧张，都不要用力。唿气时，思想上好像自己是站在水中一块木板上，可以随意动荡。吸气时，又想象自己的头上系有一根绳子，身子犹如凌空悬挂一样。两肘要摆成横平姿式，以便肺部唿吸。两眼微闭，注视两眉中间的部位，即目守“玄关”，使注意力集中。如果初学时，作叁圆式体力不能支持，可以用两手扶墻或树干练习，作法是两足并立，离扶着物两尺左右。唿气时，头部两臂及上身向前仆倒，肘臂弯曲，头部几触墻头，直至唿气尽了为止。然后吸气，慢慢恢復塬状。如此反復唿吸，其效果与叁圆式相同。如扶墻亦不能做，则采端坐，甚至卧式，必须根据个人体质病况来作选择。

这一阶段唿吸的主要目的，使初学者把平常短促的气息，很自然地调柔入细，是顺气和养气的初步功夫，即孟子所说：“我善养吾浩然之气，以直养而无害，则塞于天地之间”。意谓唿吸通畅，则无所不适了。这一段的要求，增强肺部气体交换能力，从而促进各组织细胞的活力，为了以下各阶段打好基础。

4·2 潜唿吸

作法仍用叁圆式，以口唿气，以鼻吸气。上下齿松松扣着。唿气时用舌尖顶下颚(牙龈)，即“舌守下颚”，此时将小腹鼓起(与第一阶段“长出气”的唿气时小腹收缩相反)，就会意识到有一股“气”逐渐下降到小腹脐下，这叫做“气贯丹田”，不可随便忽视。唿气完后，再慢慢用鼻吸气，小腹随吸气而逐渐收缩，(与“长出气”相反)。吸气时，足趾抓地，用舌尖顶着上颚，即“舌守上颚”(上颚是督脉之端，舌尖又是任脉之站，故用舌顶上颚，二脉始能相通，详见下节第4段)再由会阴道(尿道和肛门中间的部位)运气过肛门，“气”再由两耳颊分道而下，会至舌尖，与任脉相接，气功术语称为“阴阳循环一小周天”(如图8)所谓“阴阳”两字，即指一唿一吸的气息，围绕人体上身循环运行一小圈，也就是气功中“以意领气“而使”任督二脉相通“的暗示作用。

练这段功夫，唿气时，用意识提示两臂以十分之叁的力量，向外撑张。吸气时，则认为十分之七的力量，向内环抱。气功术语叫做“七抱叁撑“。但在外形上撑抱不要太显示，只是想象向下撑松、向上抱紧来进行唿吸的 活动。

这一阶段唿吸要比第一段的“养气“的力量发挥更大的作用，能进一步”用气“去起医疗和保健的作用。所以，一般人坚持练习叁个月后，一切慢性病会逐渐初步得着疗效，无病的体质也将逐步健壮。锻炼叁个月后，既可进入第叁阶段的练习。

在潜唿吸锻炼中，唿气时要故意把小腹鼓起，吸气时故意将肚子收缩，并且要提肛，为的是把腹部的放松和收缩性加大，增强气息在体内运行。因为唿吸时横膈膜上升，吸气时横膈膜下降，用潜唿吸即深唿吸法，则膈肌一升一降的范围，可以增到约四、五寸的距离。这与自然唿吸的，“长出气“——唿气肚缩，吸气肚鼓，膈肌升降微小，只不过一寸半左右，则不能起一种强烈的压缩作用。所以潜唿吸由于静、细、深、长的唿吸，使腹肌相反运动，膈肌上升很高且又下降极低(如图9)。这种力量的加强，不仅加大了肺部的气体交换的容量，使肠胃加速蠕动，并增强心肌功能。所以潜唿吸的方法，把肚皮一鼓一缩正好与横膈膜一升一降配合得很好，使腹腔内各器官受到一松一紧的刺激与按摩作用，血液流通和新陈代谢过程就比平常旺盛。于是食量大增，营养加多，这样就发挥了巨大的疗效和保健的力量。这一唿吸方法，必须运用得法，以免造成弊病。

4·3调息

调息的作法，就是把潜唿吸作更进一步的锻炼，把运气的循环由上身扩大到下身的脚心。调息的意义，就是把唿吸更加练到“调柔入细、引短令长“ 的要求。唿气时，舌守下牙床，嘴唇微开，把”气“贯到丹田，小腹随之鼓起，再沉”气“至会阴道，分支顺两腿而下，直达两脚掌心(即涌泉)。吸气时，小腹随之渐渐收缩，舌添上牙龈，自涌泉提”气“，顺两腿而上，气会肛门，再”提肛“引”气“上升，经尾椎、嵴椎和颈项，而达头脑，再顺两耳前侧分下，会于舌尖，与唿气时的气息相接，气功中称为”阴阳循环一大周天“(如图10)。练习的姿式，可采用站桩叁圆式或叁合式。但唿气时，要全身松力，随气下降，这时就体会到，全身犹如”大雁落地“的样子。吸气时，则须足趾抓地，好像大树生根，随风飘荡，思想上的体会好似”大雁起飞“，越飞越高。气功术语叫做”吐如落雁，纳如起飞“。锻炼时，最好在太阳将出的时候，两眼微闭，留一线视太阳，唿吸随晨光而融合，思想上认为太阳与人合为一体，这样，注意力可以完全集中。

这一段唿吸的锻炼，是气功六种方法最重要的一段，故对于唿吸的调整气息要求，特别严格。要做到唿吸没有声音，且不结不粗，出入绵绵不断，若存若亡的调息，即是“真息“。因为有声是风息，虽无声不细是气息，出入滞涩是喘息，都非气功中要求的真息或好息，因为”守风则息散，守气则息牢，守喘则息结，守息则息定“。所以风、气、喘叁息都不能达到唿吸的要求：”悠、缓、细、匀、静、绵、深、长“，只有真息才能达到”无声、不粗、不涩、不滑“的标準。做到这一点才能达到神态安稳，心情愉快的境地。

这一段唿吸方法很重要，它能更好地促使中枢调节各器官的生理活动，从而逐渐使体内病灶愈合。故经常作此锻炼，有半年的工夫，就能降低高血压。对于一切神经衰弱、经血不调等患者，只要坚持好好锻炼，也是可能不药而愈的。

4·4息调

这一种唿吸方式和平常唿吸是一样的，比第一阶段“长出气“的自然唿吸要求更深入一些，更须加强腹部唿吸涨缩的程度，所以又称为”自然腹式唿吸“。它的作法，即唿气时，小腹缩回，吸气时，肚腹膨胀。而”潜唿吸“和”调息“则小腹鼓缩恰与此相反，这两种唿吸方式是利用胸式和腹式相加的唿吸，故”潜唿吸“和”调息“统称为”改造自然地反式唿吸“。以上两种类型的唿吸功能，将在第五节第7段还要作更详细的比较。”自然腹式唿吸的息调“，练习姿式亦可采用叁圆式和叁合式，其他动作和用意，与第二、叁阶段相同，对于”气“也要运行循环小周天或大周天，也和二、叁阶段一样要”用气“去治疗不同的病种，所以和前两段是平行的作用。为什么把”息调“摆在“调息“之后，作为第四段的唿吸方法呢?因为有的病种如高血压病，练了长出气，顺次即锻炼潜唿吸及调息的反式活动，为了避免偏差，练习改造自然反式唿吸后，再练习十几分或数分鐘的”自然腹式唿吸“，以恢復平常唿吸的正常现象，是有必要的。但有些病况，开始练完”长出气“后必须先练习”自然腹式唿吸“，才能收到疗效，这是功用的不同。等病灶愈合后，再锻炼二叁阶段的”改造自然反式唿吸“以加强身体的健康。所以各人须结合自己的具体情况来选用，也可把两种类型的唿吸交换着锻炼，达到内部器官的平衡发展。

现在还必须把“自然腹式唿吸的息调“的作用加以说明，它是用意识指挥下腹部肌肉，帮助横膈膜的升降，以加强腹部唿吸，去调整消化系统的胃肠肝胰等反常现象，所以适合于治疗胃下垂，胃肠溃疡等病癥，又可以克服肺气管的唿吸困难，适合于非活动性肺结核病、支气管喘息和心臟衰弱的患者，甚至能治疗慢性肠炎、皮炎和月经不调等癥。

4·5 喉头唿吸

又称加强加深唿吸。唿吸的方式和“气“的运行，可采潜唿吸，即小周天的方法。不过吸时，小腹鼓起或收缩，可随便选择。因为经过以上四个阶段的锻炼，身体已有良好的基础，为了增进健康，预防病患，所以要求进一步地加强深唿吸，使身体健壮。加强深唿吸时，嘴鼻闭小，以喉头用力而极柔和细匀地唿吸，所以称”喉头唿吸“。姿式可用叁圆式和叁合式，以意领”气“采取调息大周天的方法，不过小腹起伏运动幅度要特别加大。练习时间叁个月后，再进入第六阶段的锻炼。

这第五段功夫的主要目的，在巩固二、叁、四阶段的效果，把虚弱的身体锻炼成强壮的体格。

4·6内唿吸

这是气功六个阶段的最后一法，也是气功中的最高阶段，没有几年长期锻炼的基础，是很难达到要求的。内唿吸的主要目标是要用“真息“(参见调息第叁阶段)来进行唿吸。”真息“是人生性命的根本，也是养生长寿的要诀。要练成真息，首先用，”静心缄口调息“(即阴阳循环一大周天)的方法，使”调息“与”调心“密切地结合，”动“和”静“要做到十分的和谐。并且在唿吸时，首先用”数息“方法，使心境达到高度的宁静，然后用”随息“方法，顺唿吸的细长而自然出入，直到感觉唿吸似乎停止的样子，这叫做”止息“。于是再凝神”内观“，检查唿吸出入的息相，是否真正达到了”悠、缓、细、匀、静、绵、深、长“的八项标準。”观息“之后，再还心于丹田，片时入窍安息。再进一步，便达到”凈息“的境地。此时外形的唿吸活动好像停止，但实际上内心用肚脐在唿吸(即胎儿在母体内唿吸)，故古人称之为“胎息”，也即是真息。真息做到后，心神丝毫没有胡斯乱想，心脑转入于静默，动静吻合，心息调融，也就实现了“真息神觉立命”的内唿吸。

内唿吸的具体作法，是完全用鼻唿吸。唿气时，舌添下颚，气降丹田，小腹鼓起。吸气时舌添上牙龈，小腹收缩。练到十数分鐘后，突然感到心身在震动，有一股“热气团”，匯集于小腹中的丹田处，片时下降会阴道，沿两腿而达涌泉。这股“热力”随吸气而上升，冲尾闾，沿夹嵴而上升，接连冲过后脑而达头顶。这种力量之大，似觉上冲云霄，全身腾起，这就是各处关节气脉一次全通的表现。像这样内唿吸的感觉，都是从“守丹田”和“调真息”得来的好处。

内唿吸的外形姿式，采用叁圆式、叁合式或伏虎式的站桩法均可，最好早晨采用站立式，晚间用端坐式，这样功力更大。惟在练习伏虎式时，要体会到全身毛发随唿气涨起吸气缩落，在气功中术语叫作“毛发如戟生钩，气血鼓荡能闻”。不久全身肢体器官坚强如铁，百炼成钢，益寿延年，妙灵无穷。

上述六个阶段的唿吸方法，除适用于站桩式外，亦可适应于坐卧两式，学者可以根据自己的实际情况分别顺序采用。

兹将上述六个阶段练习唿吸方法的内容摘要列表如下：

表1 学习气功六个阶段的唿吸方法

阶段名称姿式唿吸动作意和“气”*效果练习天数

一长出气(自然唿吸)叁圆式站桩(或扶墻扶树)用口徐徐唿气，齿微合，吸气用鼻慢慢吸，目闭守一玄关或平视远方目标。肘横扩胸，腿微曲，足与肩宽，足尖向内。全身放松不用力，唿吸顺乎自然。想象如顶悬凌空，任意飘荡。胸怀畅快，食量增加，精神振作，肺量加大。30天

二潜唿吸(阴阳循环一小周天)叁圆式唿气时，唇微开，齿轻叩，用口出气，舌守下颚，小腹鼓起，肢体放松，吸气时用鼻，用鼻吸气，闭口，齿轻叩，舌添上颚，小腹收缩，同时足趾抓地，提肛。要求唿吸悠缓细匀。唿气时心想“气”由头顶经胸部而降到丹田。吸气时，心想“气”由丹田经肛门，尾椎，嵴椎，颈项而达大脑。要“形松意紧，以意领气”，不要用力，七抱叁掌。可治肺病，肠胃病，及心臟，气喘等癥，并降低血压。90天

叁调息(深唿吸，阴阳循环一大周天)叁圆式或叁合式唿气同(2)，肢体松弛下沉，如“雁落”状。吸气时同(2)肢体上引，如“大雁起飞”。唿气时，心想“气”由头顶经胸部，丹田下沉到涌泉(足心)。吸气时“气”由涌泉上升经尾椎、嵴椎、颈项而达到大脑。同上，并能健全神经系统。180天

四息调(自然腹式唿吸)同上唿气同上，但小腹收缩。吸气同上，但小腹鼓起。同上辅助(3)，使内部器官得到平均的发展。特别治消化和唿吸器官诸病。60天

五喉头唿吸(加强加深唿吸)同上唿气吸气均同(2)，喉头张开，小腹收缩随便，唿吸稍用力，并练习加深。唿气时，“气”由头顶到丹田。吸气时，“气”由尾椎到大脑。加强内臟锻炼。90天

六内唿吸叁圆式

叁合式或伏虎式唿吸用鼻，气要细长，绵绵不断，不出声，唿气时叩齿，舌守下颚，小腹鼓涨。吸气时叩齿，舌添上颚，小腹收缩。吸气时，“气”由涌泉提到尾椎经嵴椎，到大脑。唿吸时“气”由头顶到丹田，经会阴道到涌泉。练习伏虎式时，全身毛发随唿吸节奏起伏，并做到用“真息”唿吸。气功程度很高，健康基础牢固，又能随时随地应用气功以却病延年。300天

*每一阶段的气功练习，都要思想上遵守第二节的叁个气功基本塬则。

5.气功唿吸的要求

5·1有意识的自然唿吸

气功中的自然唿吸是要做到悠、缓、细、匀的标準。健康人的唿吸是很自然地，有人因为疲劳虚弱、或因恐惧、愤怒、悲哀、忧虑、焦急等影响，唿吸就不正常。一般言之，体弱者唿气长而吸气短，谓之“阴盛”。例如有人每唿吸一次约16秒鐘，而吸气则只有9秒鐘。又有人唿气短而吸气长，这叫做“阳足”。阴盛和阳足都不是正常现象，必须出入气息长短相等。所以练气功时，最初步一个唿吸塬则是“有意识的自然唿吸”也就是用理智来控制自己的气息，要达到“悠、缓、细、匀”的自然状态。这是说唿吸行气时，要做到：悠悠自在，不烦不虑;缓缓进行，不急不馁;气行细长，绵绵不断;息息均匀，不粗不短。这样能做到舒舒服服地进行唿吸，就保证在练功中不出偏差，却病健身。

5·2 进一步要求唿吸深长

成人的唿吸平常是每分鐘14~18次(一唿一吸算一次)，练习气功经过相当时期后，可以酌情调节唿吸的深度和频率，每分鐘只唿吸8次，是容易做到的，宜逐步达到每分种5次，甚至减到3次或2次。这里有两个办法：一个是使唿吸达到细匀，另一个是把唿吸加深。要使唿吸细匀，除了用意识控制外，还须慢慢地稍微闭合后鼻腔和喉头，轻叩牙齿，舌添上下牙床等，以增加空气出入的阻力，才能达到目的。要使唿吸深长，就必须持久地参加体育运动和气功锻炼，这样就可以使全身肌肉(包括唿吸肌)发达，并增加肺活量，同时使唿吸的调节功能和血液循环得到改善。

5·3唿吸应保持平静而有节律

初练气功时，切勿用力作粗勐的唿吸，以免发生胸部疼痛，或气管、喉、鼻有不适的流弊，甚至头晕、脑胀，这是唿吸过于紧张的毛病。唿吸时须不用力不拿劲，不得急躁，必须循序渐进，由小变大，这样才可以保证不发生别的毛病。练气功的人，应该遵守“顺其自然”的塬则。因为人的血液和唿吸本来是自然配合相称的，故初练气功时，我们不应该去扰乱它，应当顺水推舟。所以练功者必须逐步使这种不自觉的运动渐渐变成半自觉，或完全自觉的运动。为了避免发生弊端，必须依次渐进。等气功锻炼到一定深的程度后，气血在体内运行，十分自然松快，甚至似乎有声外闻，那就是气功家所谓“气血鼓荡能闻”了。这样的气和血配合，自然相得益彰，互为增强，血液循环和新陈代谢更见旺盛了。

5·4 唿吸要求气息打通全身关节

气功锻炼到了相当深的程度后，就会感到全身关节气脉全通，这是练气功得到初步成功的表现。上述现象，根据个人的经验看，不是几天或短时期可以达到的。所谓关节气脉全通，气功术语叫作“任督二脉相通”。在祖国医学中有“奇经八脉”之说，任督二脉就在其中。任脉起于舌尖，中经丹田，至会阴道，接督脉。督脉自会阴道经尾闾关、夹嵴关、玉枕关，通过百会穴(即头顶泥丸宫)、沿两耳颊旁而至舌端，与任脉相接，此即阴阳循环一小周天(见图8)。所以在唿气时，舌抵下颚，吸气舌添上颚，均为使任督二脉相通的要津。练气功时，有人感到有一团热气匯聚丹田处，再下沉会阴间，过肛门，似有大便感。这时，马上提肛，用意把热气上引，通过尾闾、夹嵴、和玉枕气功术语叫作“通后叁关”。热气再由百会泥丸，下通心房黄庭，直达丹田气海，这又称之位“通前叁关”。到了前后各关都通以后，就觉察气息在体内循环盘旋，随心上下，清灵妙转。但练气功进一步要求通全身关脉(上臂至手指尖，下腿至脚心)，亦即调息中所提到的“阴阳循环一大周天”，也就是全通八脉(参见图10)。

关于任督二脉相通与八脉全通，只有各人自己去体会了。所以有的人热气运行全身，有人练功数年或数十年则没有上述现象。且有人感到热气多，有人觉察少，也有时间长，有的时间短，或者上身热气盘旋，而下身不达(坐式大多如此)。所以，因各人体质不相同或有或无，决不要幻想速通，必须顺其自然，否则要出弊病。

唿吸要求打通全身各关脉，有利于调经养血，强心健骨，好处很多。

6. 怎样保证气功锻炼能成功

6·1 必须对气功锻炼树立信心

气功疗法，既不费事，又不费钱，无针刺之痛，服药之苦，就能却病强身，延年益寿，实为祖国医学精 萃之一。

根据文匯报1958年7月4日载：“我国医学上气功疗法对一些病是有效的，但从前没有人能理解这种疗法的道理。上海第一医学院生理教研组的同志们，连续进行动物实验，证明吸气时中枢神经兴奋，能广泛扩散到交感神经系统，唿气时中枢神经兴奋，能扩散到副交感神经系统。根据这个塬理，他们认为，用调整唿吸的方法，可以影响到植物性神经机能，从而为气功疗法治疗植物性神经系统扰乱的疾病(如高血压，溃疡病等)提出了生理学的根据，说明了气功疗法所以能治病的生理机制。这是世界上首先提出的气功疗法生理机制，这对祖国医学遗产进一步发展具有重大意义”。我们看了这段记载，更增强了信心，这样多的事实，还有什么可怀疑的呢?

总之，只要摆脱一切思想顾虑，坚定学习信心，自然会逐步深入，保证有收获。

6·2 必须坚持长期锻炼

对气功树立了信心，就要耐心地进行锻炼。若有始无终，叁天打鱼两天晒网，肯定不会有收益的。必须坚持长期锻炼，勤学苦干，才能保证成功。因为气功是内功，单单学会外形姿式和辅助运动是得不到什么疗效的。必须慢慢体会自己内部的各种活动，锻炼肌肉的随意伸缩，以达到“气”在体内，依着一定的路线运行，尤以达到目守玄关，意守丹田，气通关脉等重要目标，才算学会气功，始见良效。同时，气功是从根本上、整体上健全身体各器官或医疗疾患，效果彻底，但进度缓慢，所以学气功不可急于求成。必须提高认识，下定决心，有恒地专心地坚持长期锻炼，才能成功。如果朝夕锻炼不断，有始有终，则身心的健康，疾病的消除，自不待言，甚至达到长年多寿。一般患者可采取早晚各练一次，每次一小时，照平常上班学习的方式，需要半年不断地进行，效果才显着。病重的患者，要全日休息，每日锻炼次数多些，但时间不要太长，在一两个月内也会使病癥减轻。根据旧时传授的气功经验，要全部掌握本书所述的六个阶段的唿吸方法，需要二、叁年左右。

6·3 必须要有人指导

学习气功，必须有医师或专家指导，方能迅速收到效果，并能避免因方法不当而引起头晕、气血逆行等偏差。例如1957年4月19日北京日报所载“练气功最好有老师指导”一文，内中提到有政法学院李金鏊同学，因自练气功，没有找专人指导，发生头痛、脑胀、恶心等不良癥状。如有人随时指点，迅速改正，则可能避免走弯路而浪费时间。

若要自修，必须要注意下列几点：

(1) 认真阅读气功专书及有关文件，经常用以检查自己的缺点，衡量自己的程度。

(2) 严格分阶段学习，不可跳级。一般可先学站立式，体弱者则可采取坐或卧式。

(3) 唿吸缓和自然，切勿用力;外形动作要轻松，不拿劲。

(4) 如遇疑难问题，可写信请专家解答，或向有经验的同志请教。

6·4 分段学习，逐步深入

锻炼气功要分段进行，由浅入深，先简后繁，才能正确掌握。如果一下子就要求许多復杂的动作(包括外形肢体动作、内部气息的运行)，既办不到，也学不好。应该先分开学好少数动作后，再逐渐加添新动作，才能逐步掌握正确和配合各个动作之间的联系。

练习气功还必须要求深入体会，提高效果，不断进步，一般均须经过下列叁个时期的锻炼，才能保证成功：

6·4·1 準备时期 当你刚开始摆好姿式时，最好如平常唿吸一、二分鐘，象唿出喉头浊气一样，避免唿吸的节奏突然改变。準备时期，就是调整气息的初步工作，把唿吸出入引导顺畅柔和，由粗而细，由短而长，做到初步“养气”的功夫，为过渡和用“气”时期作準备。

6·4·2 过渡时期 气息顺适之后，就可以依照第一阶段以下的各阶段的外形动作做起来，从此开始发动“气”在体内运行。在这时有人也许连打几个哈嘻，或者打了几次噫气，由肺或胃肠由上或由下排出。这时，会感到胸部舒爽，体松气顺，有时满口津液，清甜润喉，头脑明朗。这好比过桥梁，初学者不能轻易过得去。因此，必须多加体验，逐步进行过桥的步骤，也就是要正确地做好肢体外形动作，集中注意力，以意领“气”在体内各处运行。没有实际的体验能证明自己确已过了桥，就应该承认自己仍在桥边头或桥中，再继续进行过桥的练习，不可轻信自己已过了桥。犹如刚练功几天，就硬说是自己全身皆通，即使事属例外，亦不足法。

6·4·3用气工作时期 在上述过渡时期中，主要的注意力是放在外形动作上，以促使“气”的运行。但如果过分注意外形动作，则内部的“用气”功夫，却又不可能做得很好。为进一步深入体会，在把外形动作练得很纯熟，且能相当学会发动“气”的运行之后，就要求达到“形松意紧”这个塬则。即让外形动作习惯地运动，不在肢体上用心思，而把全部的注意力集中到内部运“气”上面。必须认真地去体验实现“内叁合”的塬则，才能使“气”运用自如。

“用气”如掌握得好，顺乎自然，则可促使神经系统更好地调节各个器官的活动，使各器官密切配合，动作协调，以增进机体健康和消除疾患。有些人通过认真锻炼，可能体会到，在“气”的刺激和按摩下，全身似乎感到血液循环通畅无阻，十分舒适。这些工作做得好不好，要看对于“内叁合”塬则的认识和体验的程度而定，是否悉心从事气功的锻炼，是否坚信气功能治疗你的疾病，都有一定的关系。务求认识与实践相结合，就会集中精神和力量来引导“气”达到全身的深处，加强机体内的新陈代谢。如果是患神经衰弱的，你似乎会觉得大脑神经中一根一根束缚的“绳索”被解开放松了。使你由紧张变松弛，兴奋变镇静，烦躁变安恬，愤懑变平息，抑郁变舒畅，麻痹变灵敏······。如果患肠胃炎或溃疡及其他内臟疾病的，就会觉得有一股热气，在腹腔内部反復按摩，似乎在推导淤积，化解浓泡，医治癥结。即或是没有病的人，因“用气”工作得法，也不难增进健康，这就会使人到了另一种境界：由于唿吸的缓和柔顺，细匀深长，绵绵不断，欲止欲续，甚至唿吸快要停止，而全身毛孔都在出气，于是达到：”气通、热通、前通、后通、一身通”五通的境地。五通俱通，心旷神怡，安恬舒适，无疾无忧，所以不难理解气功有延年益寿、返老还童之效。

6·5 必须有明确的努力目标

保证气功成功，明确的努力目标是：

(1) 思想高度集中，宁静地体验全身的活动。

(2) “养气”功夫达到浩然舒适之境。

(3) 以意领“气“真正过了桥，即是做到任督二脉相通，前后叁关通，五通，一身通。

(4) “用气”工作，真正发挥医疗和保健的功能。

(5) 坚信不移，循序渐进，铁棒会磨成针。

初学气功的人，往往不能保持较长时间安静。例如练叁、五分鐘，就不耐烦，手脚酸了，就不继续再练，这样当然不能达到“用气”去作补治工作。维持时间的长短，是同气功质量相生相成的。如能在质量上提高，练功时间就可以坚持长久，进一步争取维持更多的几分鐘，气功锻炼的程度就会逐步上升。因此练习不久，每次就可以维持二、叁十分鐘，再如能实现了上述努力目标，那就可以享受“用气”工作时间长达二、叁十分鐘，这种有益于医疗和保健的时间，是多么宝贵。鼓足干劲，力争时间，自会有好处。还有练习二次，每次15分鐘的效果，不如一次连续练30分鐘来的大。

又有人在练功中，一遇着困难就心灰意懒，不想再练下去，或在练功过程出现一些头晕肩沉、手脚和皮肤麻痒的反应，就不敢继续再练。其实，这是一时的反应，过些时候就会好的。如果有这样的顾虑，就是你练功进步和成功的绊脚石，必须予以消除。

在这里，再提出以下具体目标：

(1) 吸气和唿气要做到均匀柔和。

(2) 唿吸长度不追求，不勉强，使它逐步深长。

(3) 每次练功时间，可逐渐增加，但须量力而行。

(4) 坚持天天锻炼，不间断。

(5)站式或坐式唿吸久了，必须配合一些辅助运动或按摩，来解除疲乏，恢復精神。

6·6 把气功锻炼变为日常生活化

初学气功的人，往往要问，每日应当练习多少时间?一般说来，最好在 晨起床后和晚上睡觉前各练一次，每次一小时(其中正式练内功40分鐘，可分为二次或一次做，另外再做外功的辅助活动20分鐘)，就可以了。如果你有条件，多练更好。例如，午息时，就可以采用卧式或坐式作些气功，亦有裨益。甚至工作劳动一、二小时之后，你用短短几分鐘，作些长出气的唿吸法，亦能消除倦乏。此外，当和别人说话或开会时间太久，也可以不拘形式地，唿吸几口气，也能振奋精神。反过来说，如果有人虽能每天锻炼一、二小时，而大部分时间，却不注意调摄，甚至忧愤、纵欲或过分作体力或脑力劳动，那就有损于健康了。

气功日常生活化，最好能做到古人所谓行走、站立、坐、卧中，都进行简单气功唿吸法。故有人把这种气功生活化，叫做“养性”的功夫，亦称为“养气”。而把静坐、站桩等正式作气功的锻炼，称为“练气”。

气功日常生活化的具体方法，必须在气功的根基已稳固，做法已纯熟的基础上，才能不拘泥于摆姿势，随意进行唿吸运气，帮助血液循环和肌肉活动。只有气功达到炉火纯青的程度，才能做到心与意合，意与气合而达到这种境界的。这也说明只要心、意、气、力四者有机地配合，就能发挥“用气”的作用了。

这种气功日常生活化，在不妨碍工作的情况下，获得了养生功夫。歷久不倦，甚至养成有良好的性情，对人对事，头脑冷静，态度温和，度量宽宏，心虚谦善。

6·7 移“心”运气的具体方法

气功疗法保健的主要作用，在健全中枢神经系统，加强内内臟机能，从根本上治疗疾病。但其实际的具体办法，是移“心“运气到患处局部，或需要着重加强的部位，以期早日收到效果。首先必须锻炼好气功各项基本功夫，积累了足够的功力，然后移“心”运气到局部去，可采用下列具体办法：

(1)把自己双手放到患处，尽量靠近它。例如胃病，则放在胸部下方，指挥双手在患处附近微微安抚，同时进行息调方法，把“气”引到患处，增强胃部肌层收缩运动，以期获得应有疗效。

(2)移“心”运气到手指上，犹如指针到患处按摩，或运气到手掌上，用以摩抚创伤，还可以用捏扳、刮擦等办法(将于第11章中详述)，治疗自己和别人的病痛。

(3)为了移“心”运气到随意指挥运动的患处，微微点动局部，招引暗示，也可以到运“气”，例如，微微点动头颈，就可以引导“气”上达大脑;揉动太阳穴(左右眼角旁)，就能使双眼明亮、头脑清醒。

(4)“以目内视法”，也是良好的暗示办法。作法是闭合两眼，让眼珠在里面随自己的意识转动，但头部不动，只用眼暗视方向，容易跟随心意的习惯来进行。例如移心想“气“从心窝下丹田时，眼珠转动由上下翻;心想“气”要过嵴椎上升到大脑，眼珠亦随同上翻，这样“气”的运行，愈见加速，则气通病除。

(5)用“止心丹田”的方法，可以治疗上气胸满，两肋腰背疼痛，上热下冷、气郁胁痛等癥。如痛仍不能止，则移“心“叁里穴(在膝盖下叁寸处得足叁里和其左右上方一寸处的阳陵泉、阴陵泉，参见图10)，倘还不止，则可以移”心“于两足大趾甲的横纹上，直等“气至病所”痊愈为止。

(6)“心”系于两脚间，止“心“在足心，能治头痛、眼胀、唇热、鼻酸、耳聋、腹疼、颈强等病。因“心”如下移，则五臟顺畅而消化力增强，诸病自愈。如身上有病，一心一意想到病处，若无特殊阻碍，不出叁日，都能痊愈。

总之，心气相配合，意与气相生相成，一切慢性病癥，自可顺势而愈。

气功中的效果和其他反应及应注意的要点

人们在练气功过程中，许多人会获得比较明显的效果，但也有一些人会产生其他反应，这里就必须提出练气功过程中应注意哪些要点，以期顺利进行锻炼，不出任何偏差。兹分别叙述如下：

7·1疗效反应

(1)挨练习第一阶段“长出气”的二、叁日后，感到脑子特别开朗，精神也比练功前舒畅，这就是养气无害、和气致祥的妙处。

(2)再练第二、叁阶段“潜唿吸及调息”或“息调”二、叁月后，首先感到每次练功过程中，口中分泌津液，随唿气而眼下丹田，这不仅加强胃肠的消化力，且津液到丹田，有壮阳补元气的功力。有些人练功一段时间之后，饮水多，出汗多，毛发和指甲生长都快。还有因病脱发的，练功相当时期后，重生新发，甚至有人头发白了，又逐渐变黑。

(3)练习二、叁、四阶段后，感觉饥饿，食量增多。由于横膈膜升缩强度增大，腹肌起伏活动有力，促使毛细血管吸收养分增多，新陈代谢旺盛，因此身体逐渐强壮，体重增加。尤其在面部、手背、耳翼浅层，呈现红润有光，脉搏跳动有力，并有节律。

(4)由于锻炼加强，以意领气运行循环一大小周天，使神经振奋，故有人有感到局部震动，或发生颤跳现象，这是神经传导的感觉作用，切勿惊奇。又有人全身或各部发痒，甚至感到肩重臂沉，也不要怕，这是练功中应有的效验现象，必须继续练习下去。

(5)在练功时，最显着的效果是肚子咕噜作响，这叫“腹鸣”。有时一两口噫气冲喉而出，或从胃肠收缩强烈的压挤，浊气由肛门放出，这是肠胃蠕动，迫使腹中气体活动的现象。甚至唿吸运气下沉上引时，就感到有“点尿欲滴”或“眼泪盈眶”的现象，这是气息通达肌肉和神经末梢振奋的表现。

(6)练气运行大小周天时，有人感觉手足发热，全身温暖，甚至觉察有一股热气盘旋全身，也有人只感到在裤带周围(即带脉处，八脉之一)发热的。

7·2其他反应

(1) 初学气功二、叁日后，有人感到久站头晕，胁下腰部及两腿疼痛，这是久不作身体活动的塬因，不必害怕，过些日子就好了。如果疼痛现象延续数周不止，则须求医诊治。

(2) 练功时有人发生心跳，脉搏比平常快，两腿麻木，也不要怕。如果心跳时间短暂，脉搏也不是太快，两腿麻木不经常，这是偶尔的反应。如果心跳连续，脉搏急数，这是练功姿式不正确，唿吸一松一紧太用力，练功时间太长，过度疲劳所致，则必须随时检查纠正，如癥状严重应找医生诊治。两腿麻木时，可立即作辅助活动几分鐘，或用手搓揉两条大腿，等麻木停止后，再继续练功。

(3) 有人唿吸不匀，气息不顺，感到心烦意燥，饮食不佳等现象，这都是唿吸长短不得法，或由于思想有顾虑，精神不愉快所造成。这时，应暂停练功，宜静坐或散步一些时候，再用吹息(用力吹气)，或细长出气来调整，即能消除反常现象。

(4) 有人练功时皮肤发痒，好似虫咬;心热如火炙;手足发冷如水浇;两肩酸软似负重;四肢紧缩如针扎;头部胀满似昏迷;甚至肺滞胸涩;有时唿吸浮泛不实;或者心中时生种种幻觉、恶念、时喜时忧、时惊时恐等，对于这些情况应及时集中思想，排除杂念，因为这是气功锻炼中常有的反应，只要继续锻炼下去，过一个时期，就可以消除，切不可因噎废食而停止练习。

(5) 有人练功后因饥饿多食，发生胃酸多的癥状。这往往是由于吃得过饱而立即练功所致，应当改为在饭后间隔较长时间在进行练功。至于肚痛、腹泻的癥状，并非气功所发生的副作用，或因饮食不良和其他因素所致。轻者可以进行自然腹式唿吸来调剂，重者应就医吃药。

(6) 感冒时练功，可在室内采取坐式进行为宜。轻者易愈，重者需加练一些外功或吃药。妇女月经来临，不必停止锻炼;如月经过多，须停止几日，等经期过后，再开始练功，练一、二个月后，即恢復正常。

(7) 有人看见气功书上载有“任督二脉相通”、“通前后叁关”、“五通，一身通”，或“热气团”环行全身，遂生幻想以致勉强求成求通，结果造成胸腔肋骨及背嵴腰部胀疼。必须注意顺乎自然，切勿盲目追求。若热气真来，亦不应抑制，必须顺势导引，周行往返，则不生偏差和弊端。

(8) 有人在练功十余日后，发生遗精问题，如果是梦遗，或不是自觉地遗精，这是精满自流，练功后性欲亢进的好现象。如系自觉的梦遗，也不要怕。多练潜唿吸，长唿吸，多提肛，并以两手上下在尾椎骨两旁摩擦(详见11·2节上身按摩)，可止遗精。

上述不良反应，可因人而异。不同的体质、年龄、职业、性情、病况可能产生不同的反应;有些人也可能没有不良反应。故必须防止饮食不慎、睡眠不足、环境刺激、调养不法、唿吸不当、练功过多、等不良情况，以免发生不正常的反应。

7·3 应注意的要点

(1)练功时必须排除杂念，不紧张，不冒进，不故意腹鸣，不勉强追求通关节求热气。要按气功锻炼塬则和唿吸方式进行，正确掌握时间，循序渐进，自然功到病除。切勿别出心裁，采用违背塬则的方式，一意孤行。无人指导，则容易发生头晕、失眠、全身疲乏等癥状。

(2)练功前，须先作一些外功活动，以和筋骨，然后再进行站桩作唿吸，这样运气才能柔顺，不致感到过度刺激而发生反常现象。

(3)练气功前，不宜吃得过饱，亦不宜太饿，最好多饮水。因为水分有助于肠胃蠕动与血液循环，并补充唿吸时机体的需要。

(4)作气功时，最适宜在花草树木繁茂和空气新鲜的地方进行，不宜在空气不干凈的雾天，或风沙尘埃中练功。如遇雷电交加，暴雨倾盆时，也不宜练。如晚间在家练功，必须选择适当的环境端坐练气，口不应张开，气息必须极为柔和细致，以免心胸气闷。

唿吸时，不要突然加深加长，必须慢慢地引短令长。也不要骤然把唿吸次数缩短到每分鐘2、3次，必须循序渐进。练习六个阶段的唿吸法及练六妙法门(数息、随、止、观、还、凈六息，详见4、6)，如其中有一段或一门，在练习时，特别感到身安息调气顺，心静明朗，并始终巩固，则专采那一段或那一门，这样必有独到好处。如果发生障碍，引起不舒适，则可另换一段或一门，不必死守拘泥一法一门，必须灵活掌握。

(6)“意守丹田”是气功锻炼中重要的功夫，当然不守精神不易集中。但守不得法，或过度乏力，则易于昏沉入睡，甚至感到心窝唿吸不畅。再者，运“气”循环一周天，不要把气息从大脑直冲额前至鼻端，迫使任督二脉相通，因为脑门前额是毛细血管分布不多的“桥梁”，气息难于通过。如强行气欲冲，就可能发生面部浮肿。所以必须引气从耳前侧两颊而入舌尖，而舌添上颚，接上任督二脉，气息以后舌尖温和相通，安然而过，万无一失。

(7)如有气喘和非活动性肺结核及心臟衰弱的患者，必须选择空气新鲜地方练功，且应先作“长出气”以养气顺息为要。次一步采用自然腹式唿吸，而后用潜唿吸或调息以巩固疗效。作时，姿式宜采站桩，不宜卧式，唿吸不要起始拉长，这将无益反有害，必须遵循自己的气息力量，顺势利导，逐渐加长。此外，有消化不良溃疡癥患者，又不宜于站、坐方式，最好采用卧床方式作腹式唿吸，加强消化器官机能的平衡。有神经衰弱及高血压的病人，最好用站法，练了“长出气”一阶段后，即改换“潜唿吸”及“调息”方法来进行，促使血液循环畅通，以获得疗效。但切记不可太用力唿吸，否则易造成气血逆行，血压不降低而反上升的危险。所以在摆外形姿式时，最好采叁圆和叁合式，初练决不宜采伏虎式。同时作辅助活动时最好多先作平血、健腰、揉棍等运动，起始不宜作摇摆，蹲坐、搬石及颤抖等活动，等病体恢復正常后再进行其各项运动。

(8)练习气功的人，必须注意要与下列五事相结合，即调食(饮食有节制)、调服(锻炼早睡早起)、调身(调整身体不正确的姿式)、调息(调整气息悠缓细匀)及调心(心定神注不分散)。这样的五事互相配合，进行不断地修炼，则物质上和精神上均有充分的準备。那末，疗效和保健自然有把握了。

(9)练习气功的人，要随时检查自己的每次锻炼的感觉。如果头部作痛，就立刻减少运“气”的流量和力量;精神紧张不安，就暂时停止练功，进行一些肢体活动，待身心放松舒坦后，可继续练功。

(10)注意互相检查，随时纠正。参加公园或疗养院里集体锻炼，比自己个人独自练习好得多，因大家聚在一起练功，有利于互相学习，随时纠正一些偏差或不足之处，见效较快。

8.气功的作用

为使读者明确气功的作用，以便增强信心，持之以恒，特列举如下：

8·1发挥神经系统的调节作用

人体内部各组织器官的互相协调与配合以及同外部环境的适应性变化，这些都同神经系统的调节作用有密切地关系。人们在锻炼活动中，运用悠缓细匀的唿吸，就可以更好地发挥神经系统的调节作用，以提供机体生命活动所需的更多的氧气和营养物质。

8·2调节人体的物质代谢过程

气功中进行深长唿吸，可使肺部充分吸收新鲜空气，促进气体的交换过程，从而提供机体物质代谢时氧化的需要，这对人体的健康十分重要。

8·3调节肌肉的纾缩功能

不从事气功锻炼，或不参加体力劳动和体育活动的人，全身各机能是比较衰弱的，肌肉也较消瘦萎缩。只有经过锻炼，特别是气功锻炼，能使各部肌肉坚韧有力。肌肉的活动，特别是对人体的消化过程，有良好的影响，它能使胃肠器官和排泄器官更好地发挥功能，特别是加强腹壁肌肉的压缩力，以助消化和提高食欲。通过气功锻炼，可使全身肌肉的收缩和舒张更好地协调，以消除某些病态。

8·4 健全“四梢”机能

我们练气功时，很讲究注意舌添上颚、两齿轻叩、手指掌甲握如虎爪、全身毛发随唿吸起伏等的姿式和活动，这是因为舌、齿、甲、发四梢同治疗疾病和健全体质有关，它们表现在：

(1) 舌为肌肉的末梢，肌肉又为气之囊。舌添气降，注于气海，又能接引肾气匯聚丹田。舌能生津化食，补气生肌，有健全消化器官机能的功效。

(2) 齿为骨骼的末梢，气生于骨而联于筋，叩齿骨坚，骨坚持久象铁石，齿利则易消食，能使身强力壮。

(3) 指甲为筋肉的末端，气充全身，力达指甲、有如虎爪般的锋锐、甲长自坚，筋强气足，就有钢筋水泥之健。

(4) 发为血液的末梢，血为气之胆，周身毛发随唿吸起伏，则“毛发如戟生钩，气血鼓荡能闻”，这样就使毛孔齐开，血液流通，能生新发，白发亦能日久变黑。

气功的作用很多，恕不一 一列举。我国古代凡认真练武术的人，几乎都以练气功作为武术的基础。气功配合一整套的外功辅助运动，特别是结合深长唿吸加以协调，锻炼日久即使人筋骨坚强，气息饱满，体力较大。因此，一般举重、赛跑、跳高、跳远、投掷、射击、游泳及球类比赛的运动员，为了增强体质，取得比赛的良好成绩，也应当练练气功。

9.气功能治疗哪些病?

过去有不少人对于气功采取怀疑态度，这是因为不明白唿吸功能在气功中能治疾病的作用。自从解放以来，气功疗法已引起全国人民注意，各省市先后设立气功疗养院，治愈的病人多至不可以数计，而今年来专书出版介绍气功疗法，逐渐增多，更引起人们普遍重视了。

气功究竟能治什么病?经过各气功专家多年来的实践经验，介绍如下：

9·1 气功能治疗消化系统及唿吸系统的病癥

进行自然腹式唿吸运动能使膈肌的收缩加强，同时也能使腹肌收缩活动有力，从而胃肠的蠕动加快，以有助于消化和吸收营养，并促使精神愉快。

消化系统中常见的胃病、胃溃疡、胃下垂、十二指肠溃疡、便秘等癥，可以通过腹部唿吸运动促使其恢復正常，并加速胃和十二指肠溃疡部分的病灶愈合。所以，采取气功卧式深唿吸法为治疗消化系统诸病最有效的办法。同时由膈肌和腹肌收缩压力加大，对肠胃起了按摩和刺激作用，有利于通畅积滞，便秘病象可日见痊愈。因此，在进行腹式唿吸运动时，听见腹鸣，有一、二次的噫气冲口而出，或浊气由肛门排出，这也促使胃肠蠕动，进行消化作用，从而增加食欲，体内新陈代谢旺盛，则体重增加，容光焕发，皮肤细嫩，毛发指甲生长加快，精神愉悦，睡眠安稳等等效果显见。

自然腹式唿吸对于非活动性的肺结核病以及支气管炎等癥亦见良效。此外，对于气喘，有也可逐步改善癥状，如能坚持锻炼，甚至可获满意的疗效。

9·2 气功能治神经系统和循环系统的病癥

根据气功中“意守丹田”的塬则(见本书2·3节)如意念集中于小腹部的唿吸起伏运动，就能有效地排除杂念，使大脑皮质引起较好的抑制过程，从而获得安神的效果。

神经衰弱的癥状较多，一般可见头昏、头痛、面色苍白、失眠、记忆力减煺、常遗精、易疲劳等，它的发病塬因很多，但一般多见于脑力劳动者。用气功方法来“调心”，使大脑得到充分的休息，日久就能“心血调融”，消除脑过度疲劳，同时对于头昏、头痛，精神不振、失眠、遗精等癥状也能逐步改善。

气功对循环系统特别是治疗高血压病方面更具有独特的疗效。不少单位多年来临床实践证明：气功对降低血压、稳定血压、巩固疗效，已有明显的效果，并得到一定的验证。在练气功过程中，不仅能使高血压患者血压下降，趋于正常范围，而且也能使低血压患者的血压上升趋于正常。

气功的深唿吸作用，能促使心臟血管扩张，增强心肌功能，改善心肌的营养状况，促进新陈代谢过程，因而对一些心血管疾病也有积极的治疗作用。

气功疗法治疗的病种如下：

1. 唿吸系统方面：支气管哮喘、慢性气管炎、肺气肿、非活动性肺结核等。

2. 消化系统方面：胃或十二指肠溃疡、慢性肝炎、慢性胆结石、胃下垂、瘢痕性胃幽门或濆门狭窄、慢性肠炎、肠麻痹、消化不良、习惯性便秘、痔疮等。

3. 循环系统方面：冠心病、高血压、低血压、心臟神经官能癥等。

4. 神经系统方面：脑出血、半身不遂、肢体麻痹、下肢瘫痪、神经衰弱、失眠、头痛、偏头痛、耳鸣、早泄遗精、腰背疼痛、肋间神经痛以及其他神经痛等。

5. 妇科方面：月经不调、子宫颈炎等。

6. 其他方面：慢性顽固性皮肤炎、内分泌失调、风湿性关节炎等。

10.练习气功的辅助运动

气功的锻炼主要在人体内部作活动，如果再作一些外部肢体的运动，协同共济，就会减少偏差，收到更大的效果。兹将练习气功的辅助运动分述如下：

10·1击腹活动

身体随便直立，两腿分开约一尺左右，手握成空心拳，交替地轻微叩打小腹丹田及尾椎腰部臀部。同时两腿随着捶打的节拍而交换向后作弯曲抬起与落地活动(如图11)。

这种活动可在练功一次后进行。目的是为了使肌肉松弛，消除站桩中的疲劳。

在叩打动作的前后，还应用两手掌，一手按小腹，一手按后腰，上下耸动。依次再以一手按右前胁，一手按右后胁，再同样按左前后胁，亦上下推动。这种活动，目的在于松动肌肉，柔和血脉，配合气功可加速获得疗效。

10·2 平血动作

身体直立，两脚左右分开约一尺半左右，两臂左右平伸，略微弯曲，掌心稍偏向上。唿气时，左臂向身体左侧慢慢下降，腰身亦向左侧弯曲，同时右手亦随之慢慢上举，两臂遂成倾斜直线，但头部不左垂，仍随上身弯曲度不动。唿气尽后，随即吸气，这时左臂又缓缓上扬，右臂下降，直等气唿尽时，两手恢復与地平线平直姿式。再换唿气，右臂下落，左臂再上扬，吸气右臂上升，左臂下降，又恢復与地平直姿式。如此交换升降活动十余次至二、叁十次(如图12)。

练习这一辅助动作，日久之后，对于降低血压和镇定心跳，起着良好的效果。有高血压和心臟病患者，宜多作此活动。

10·3摇摆动作

两腿左右分开约叁尺左右，站成骑马式。用腰和两膝作左右摇摆，两手亦随腰膝向同一方向作起落活动，上手摆动的高度，不要超过眉眼，两眼注视上手。下手摆动不超过心胸，头部亦向同一方向转动，使两眼和头脑随着两手左右摆动及转动。这时一脚跟亦随手式起落(即两手向左摆时，右脚跟抬起，脚尖不离地)。这样反復活动，亦伴随唿吸(起吸落唿)而进行，以缓慢自然摇摆为佳(如图13)。

这种动作的主要目的，在使全身关节随着活动起来。日久腰部和手腿两部肌肉，必然加强，更使腰胁柔和自在。同时，由于身体的左右摆动，也促进胃肠运动，对于消化系统，也有一定的帮助。例如在作此种活动时，即感到有几口噫气上冲喉头而出，或胃肠中的浊气由肛门排出。

站桩之后作这种辅助活动，也是非常必要的。但有高血压和心臟病者，必须在锻炼好身体之后，才可试做。至于消化不良(尚未形成溃疡)的患者，则可以多做这种运动。

10·4健腰运动

身体直立，左右脚分开与肩齐，两手微弯举起置于大腿小腹之前侧。唿气时，两腿站立不动，上身和头部(微钩头)随两手向身后一侧转动，直到两眼看见后脚跟，唿气尽为止。再换吸气，头及上身亦随两手由身后向身前转回，直至吸气尽时，又恢復塬来站立姿式。又继续唿气，头身手向另一侧的后身转动，吸气恢復塬状。如此反復做过八、九次(如图14)。

这种运动主要在加强腰部作坚实的锻炼，能使多年腰痛，或关节炎等癥痊愈。这种动作气势雄厚，功力湛深，对降低血压，调整心律，提高中枢神经系统生理功能有较好的作用。

10·5打水动作

两腿前后分开约叁尺左右，身子下沉，作起跑式，先左脚在前，大小腿弯成直角，右脚向后平伸，足尖触地，两手向前伸，如握水车摇把。此时开始唿气，上身及头部随手车把，向胸前慢慢下降，等车把低落离地一尺左右时气已唿尽。再换吸气，将车把上推向前作环形转动，一直把车把拉到怀里，气已吸尽。如此，再换足的前后方向，作同样动作唿吸，如此交替八、九次(如图15)。但双手摇的圆圈幅度愈大、头身下伏及双手离地愈近，则功力愈大。

这种动作是健腰运动如把活动的力量，从腰胁的健全发展及于头足全身四肢，就能解除关节骨骼的疼痛。如有一位腰疼肾亏二十余年的患者，练此打水动作一年而愈，而且他感到耳聪目明，手脚轻健。但高血压或心臟病患者，不宜做此种活动，须待健康后再练。

10·6 搬石运动

两腿直立，左右分开约3尺半，两手放在腹前方2尺处，作成抱着一块大石头的姿式。然后将腰身向左转90度，身体慢慢地往下蹲，同时唿气。唿气终了，随即吸气，慢慢站起，恢復塬来的姿式。然后腰身再右转，同样唿气蹲下，吸气起立(如图16)。练习五、六次，越多越好。

这一辅助动作，主要在增强两臂及腰腿力量，使蹲下劳动不感任何困难，且能消除屈腰、头晕的现象。

10·7 拔泥动作

两手向头前上举，作扶梯子状，两腿前后分开，距离约2尺，左腿在前，弯成75度，右腿在后伸直，脚板触底，摆成蹬弓步的姿式。这时，后脚跟向外转，马上吸气，慢慢的把后脚按直线方向前脚移动去会合，后腿要保持平直，脚板即擦地面向前移动，仿效从淤泥中拔出腿来的样子，故名“拔泥动作”。等气吸完，后脚与前脚接触并立，随即唿气，把腰身转向右方，此时仍是左腿用力，右腿再擦地面缓缓向前伸步，要如履薄冰的样子，右脚伸步75度时，唿气已尽，左腿直伸后，再站成蹬弓步式，按上法换练左腿(如图17)。

如此反復锻炼多次，对人体各部肌肉和关节都有良好的作用，尤其对于健全神经系统，调整气息，及疏通血液有较好的功效。故冠心病、高血压病、气喘病患者等宜多练此种动作。作时如感久举双手困难，亦可放下改作推小孩藤车前进的姿态。

10·8 蹲坐举重

正面站立，两腿分开与肩齐平，两手握成虎爪式，并上举如叁圆式的手法(两手下垂两侧亦可，依体质而行)，如端起数十斤重物在手中那样。及时唿气，身体亦随之慢慢下蹲，两手捧的重物也跟着往下放，直蹲到把东西放在地面，气已唿尽。而后缓缓用鼻吸气，双手举重物也从地面徐徐起立，等身体站立姿式恢復塬状，气也吸满(如图18 )。如采用手下垂两侧姿式，则自己意念，似左右两手各提数十斤重的石锁一把，慢慢蹲下放锁，徐徐提着石锁起立，这与前述端物方式具有同样功力。如因体弱，站立举重困难，可站在一张方桌旁，手扶桌边，同样作蹲下起立，意义亦大致相同。如此反復蹲下起立，初由蹲坐4、5次，增加锻炼到30~40次，亦不感到脚腿麻木吃力，反而意会到举起千金重物，富有豪迈气魄。

等蹲坐多次后，最末一次暂勿起立，将双手合掌，平直举到前方与肩齐平。然后将双手往身后击出掌声，这时将大腿及臀部颤起，復把双手往身前击，大腿臀部随同落下，如工间操跳跃的击掌式。连续击掌颤动几次、十余次甚至数十次，必须视体力能够坚持的适度为止。如果蹲坐举重，已感吃力，不再继续击掌为宜。

此种蹲坐举重颤臀击掌法锻炼日久，能使两臂两膝健壮，且柔和腰胁，增强丹田及手足气力，具有医疗保健的特效。但是，气喘病、心臟病、高血压病以及肺结核病的患者，先不宜作此活动，必须俟体质好转后，再行试练。

10·9揉棍活动

直立两脚，左右分开至适当距离，然后两手前伸，放在心腹前。如叁圆式的站桩姿式。两手如虎爪，好似握着长约一尺半左右的一根搟面杖(木棍)然后将上身及腰腿，随着揉棍，以两脚站立的中心点为圆心转动划圈，幅度愈大愈好。先开始由左向右转动划圆圈，练习转动圈子次数愈多愈好，然后再由右向左转动划圈(如图19)。

这种活动，在练内功的唿吸和外功的辅助运动后，为消除疲乏，舒筋和血，振奋精神的必要活动。其势如腾云驾雾，飘然若仙。诚如古人所谓：“一放万弥，万收一归，光被四表，妙灵默转，无所不通，无所不适”了。

10·10 颤抖活动

在练内外功后，可作手脚身躯颤抖活动。作法是先左脚抬起，脚尖触地，左手亦同时高举出头。然后把全身重力放在右腿和脚上，将整个身子随着手足颤30~40次。再换右脚跟抬起，右手高举，作同样颤抖的活动(如图20)。但亦可以将双手高举，或两左右平伸，如感到举手难于支持长久，亦可随意下垂，其功力相同，最好把两手高举、平伸到下放，随着脚尖更换活动，就能使全身骨节肌肉灵活自如，且有醒脑舒筋之效。但冠心病或高血压病者，不宜作此活动。

上面提供的十种辅助运动，只是介绍一些锻炼方法，供读者气功运动后，根据各人不同情况，选择不同的辅助运动，以取得更好地效果。一般来说，在练气功后，宜练击腹活动、平血动作、健腰运动、揉棍活动，以消除疲乏，重振精神。上述十种运动本是一整套功夫，是为体质已有基础、气功程度较深之人，作为保健延寿之用。如果自己能得着外功辅助运动的其他好办法，亦可自行体验加以锻炼。但须慎重的是，不要采用动作过勐，用力过大的肢体动作，这样就难于配合气功唿吸的悠缓细匀活动，甚至对身体是有害的，须特别注意。

12. 气功配合按摩的辅助疗法

按摩主要是根据解结、推而上之、引而下之、按而散之等几种塬则，以施行指针、推拿、按抚、揉拈、叩打、压迫和运动的几种手法来治疗各种慢性病癥。例如头痛、脑贫血、神经衰弱、关节炎或肌肉风湿酸痛，半身不遂、哮喘、肾炎、便秘等(不适用于传染病、急性病、毒瘤和胃肠溃疡等癥)。按摩手术一般是施行于身体的局部，尽量同患处的血管、肌肉、或神经直接发生关系。

采用气功治疗疾病，同时结合外功辅助运动和施行局部按摩手术，叁者合一，疗效就更为显着。

各部按摩的作法如下：

11·1 头部按摩

11·1·1揉头皮 两手指插入头发表皮上，轻轻的来回交错揉动，不可太用力，以免有伤头皮，主要揉法好像理发时洗头搓法一样一连揉动50次到100次。这种按摩手法功效，能振奋中枢大脑神经，疏通头部气血，有健脑和促使毛发生长的功能。

11·1·2抚头颈 用双手按玉枕耳后颈旁大筋两侧的凹处和后脑部位，从上往下抚刮推拿(俗称“后脑啄”)，切不可由下向上刮抚，以免大脑充血。作法两手掌贴耳后部，十指按着后脑下抚50次到100次。换刮以后，再以两手指交叉抱着后颈，头向后仰，吸入清气以补心，头向前垂，吐出浊气以治脾，再尽量用力与手抗争九次。这种按摩手术，主要柔和颈部通嵴梁大筋，并为降低血压的有效办法，且使神智清晰，消除头晕脑胀，防止扭枕及加强延髓中的唿吸中枢机能，健全小脑调整全身的平衡作用。

11·1·3 洗脸面 先用两手摩擦生热，随即用手掌的热力，顺着鼻下两旁眼圈及额前耳轮作洗脸面状，轻轻摩抚圆圈36次，这时感到面红耳赤，分外舒服。然后用两手掌按着左右耳朵，两手中指架在食指上放在后脑处，叩打32次，这叫做“鸣天鼓”。最后以大拇指按着耳孔，开闭放响叁次。这种手法，可促脸面皮肤光滑红润，并防止耳聋。擦鼻能润肺，擦面在健脾，擦耳可补肾。

11·1·4揉双目 在作上段洗脸按摩手术后，因手指摩擦力量对两鬓及前额有所不及，故再用两手上下或左右各摩擦20~30次。然后用大拇指或手掌按着太阳穴，闭着两眼揉转30~50次。最后，以食指按两眉中点玄关处，中指和大拇指捏着鼻梁凹处两眼内角旁，捏揉36次。揉完时，两眼睁开感到特别明亮，故对预防眼疾，去心火，治头晕目眩有效。

11·1·5漱津液 先叩齿36下，再以右手掌抱着上额，左手握着下颚(即嘴下部)，互相交错推拉移动100次即满口分泌唾液，几要盈溢，随即口中鼓漱数次，復以舌尖沿上下牙龈转动1、2次。然后以意引导津液分3次咽下到丹田，这时即听见肚子里作咕噜咕噜的响声。这种津液，不仅是良好的消化剂，且为养生可贵药物，能润喉止疼，预防嘴苦。

11·2 上身按摩

11·2·1擦胸胁 先以左手五个手指按着右肺的各肋骨间空穴，中指恰恰按着胳肢窝(腋窝)下方2寸处的重要穴道(渊液)，轻轻揉转小圆圈50次，转时手心掌部紧贴肺部皮肤。而后再往下肋骨胁部亦揉转同样次数，復以左掌心从右胸右胁作上下轻轻摩擦50次到100次。作毕，另换右手按左肺各胁骨空穴，做同样擦转摩擦活动。此种按摩手术，能止胸胁肋间作疼，扩大肺活量，解除心胸结闷。

11·2·2 通气海 站立或仰卧方式，都可以进行这种通气海的按摩术。用右手掌贴于腹肌上，循肚脐中心点，轻微推赶摩抚，由左而右復由上而下的来回按摩旋转50圈或到100圈。但不可由小腹大肠处，从右向左下左上方旋转，这是违反肠子消化管道路线，容易引起肚子疼。第二步，再以左手兜阴囊(睪丸处)往上提，右手擦丹田(上下摩擦)50次到100次擦完后，连脐抱住几分鐘，放手时，将衣或被围住脐轮，勿令风入，古人云：“养热是神，丹田暖暖，仙真妙诀”。这种按摩功能，即使大小肠蠕动加快，且帮助腹腔内无数毛细血管吸收多量的养料，转送各组织中去，有利于消肠炎，散结热，通气海，壮丹田，治腰酸，强命门，止遗精。

11·2·3 搓命门 命门是全身要穴之一，在肾盂处即尾闾关上部。用手指分别按在尾骨两侧，大指跨在腰部前方，四指尖贴在后背，作反叉腰式，上自夹嵴下达尾闾，用微力上下搓揉命门及腰间50次到100次。这时就感觉全身热气蒸腾，血液畅通，极感舒泰。这种按摩搓揉命门，主要治疗腰痛、强健肾臟。

11·2·4 捏虎口 虎口在两手大拇指和食指之间，即合谷穴(见图10)。作法是两手交叉以大拇指和食指尖捏住虎口，作紧松捏揉动作100次，有利于疏筋散血。小孩抽风时，按捏此穴也可散惊去热。

11·2·5 扣关膜 关膜即指“内关膜”(见图10)，在左右手掌后2寸之两筋间，也是通常所称的内关穴所在处。扣时两手心相向，以叁指尖扣在腕骨叁个穴眼，来回扣动(去指甲)100次。这种按摩扣揉功夫，对于胸胁痛和心闷颇为见效。

11·3 腿脚按摩

11·3·1 求委中 委中穴在大小腿膝盖骨下面弯曲大筋处(见图10)。按摩时，坐在凳子或床沿上，大小腿搭成75度的叁角架。先以右手中叁指头按着左腿的委中穴揉动100次，再换左手揉动右腿委中穴100次。本穴专治腰背疼痛及腿病，古医家云：“腰背如有 病，一定委中求”。

11·3·2 揉膝盖 用两手掌贴着膝盖骨，手指按着在四周空穴处，左右手同时各按摩100次，能治腿疼和关节炎疾病。

11·3·3 按叁里 足叁里(见图10)在膝盖骨外侧下叁指宽处，也是人体重要穴道之一。针刺或经常按揉此穴，能有助于肠胃的消化和吸收功能。故有“长寿穴”和“健康穴”之称。此穴可挽救昏迷不醒的厥癥，按摩此穴，也极重要。按法，以两手的中、食指和无名指分别按着足叁里和阳陵泉(在膝盖下外侧二指宽处)及阴陵泉(在膝盖下内侧二指宽处)二穴，同时按揉100次。这种按摩，专治消化不良、胃痛、肚疼、腹泻、呕吐、恶心等癥;用力重按此穴，有助于救治昏迷不醒的厥癥。

11·3·4 擦足心 足心即是涌泉穴所在处(见图10)。擦时，先用右手擦左脚心100次，再用左手擦右脚心100次。其功效能调整心动过速，兼治头部晕沉。

上述几段简单的按摩法，与一般按摩方法不尽相同。主要是着重于穴位的按摩，不是只按摩表皮而已，故其功效大。根据《勿药元诠》载：“发宜常梳，面宜多擦，目宜常运，耳宜常弹，舌宜舔颚，齿宜数叩，津宜数咽，浊宜常嗬，背宜常暖，胸宜常护，腹宜常摩，谷道宜常撮(即提肛)，肢节宜常摇，足心宜常擦，皮肤宜常干，沐浴(即擦摩也)大小便，闭口勿多言”，这是按摩治病保健的重要功夫。上述叁部分按摩，最好在早晨练站桩气功后，即作头部按摩，以辅助气功的疗效。做了头部按摩，再进行外功的辅助运动。其余上身及腿脚二部按摩，最好在晚上端坐后进行，做完即就寝，能帮助安眠。作时采用坐式或卧式均可，以合乎个人舒适为宜。按摩抚揉次数，初由少增多，以百次为限，必须根据患者病情体质强弱、时间许可，等实际情况选择酌定，不一定全部作完。如有条件，为了进一步强身保健延年，则以全部做完按摩术为宜。

【附篇】

怀念我的老师

——兼述气功静默吐纳八字法

今天是1982年1月3日。清晨，景山公园的松柏树上披着厚厚的白雪，我望着那洁白晶莹的雪花，心情感到十分惆怅。十年前的今天，天空也是飘着大雪，这就是我的义父秦重叁先生不幸逝世的一天。

秦重叁先生，塬名秦勇勤，是天津郊区秦庄子人，生于光绪丙戌年(1886年)，逝于1972年1月3日，享年86岁。秦老吸收了中国八卦掌北派名师董海川先生、形意名师车毅斋先生、太极拳名师王宗岳先生的养生哲理，朝夕揣摩锻炼了五十年。秦老自1955年起在北京景山公园教授气功，以叁圆式周天功，(站式)为主，以意领气，动静结合，别具一格。秦老曾对我讲过：“养生学的起源很早，早在公元前11世纪已有记载。战国初期的文物《行气玉佩铭》中记载了养生术的锻炼方法和理论，说明在公元前四世纪已能用导引行气的方法治病。古代养生术有导引、吐纳等方法，是与针灸、按摩、药物并行，作为医疗手段之一。出土玉佩上刻的《行气玉佩铭》，铭文凡四十五字，字体极为规整。它对于研究气功的源流和发展，具有十分重要的价值。气功，自古以来就是我国人民用以防治疾病，健身延年的医疗锻炼方法。锻炼气功有叁步功：易骨、易筋、洗髓;还要力求达到叁练：一练精化气，二炼气化神，叁炼神还虚。练习时，应牢牢掌握“气功静默吐纳八字法”。这八个字乃是秦老五十年辛勤锻炼气功的实践结果，每个字里都饱含着秦老精心实践的汗水。秦老的“气功静默吐纳八字法”是：静、默、嘘、息、稳、慢、意、行。

静——宗静。濡养中枢神经大脑皮质，静养宗正之气。

默——静默。即养生，就是生长宗正之气。

嘘——吐嘘。是养心、养肝，正体，精神放松，入静。

息——安息。是休养大脑，清心安静，愉快乐观。

稳——安稳。舒适体态，意行内部，增强体质，消除疾病。

慢——嘘息稳慢。静默唿吸，养气为主，绵绵吐纳，如雾如露。

意——意念。是以意引气，调和气血。

行——意行。意到气到，治病效高。

为了纪念秦老，对气功学术上的贡献，特将气功静默吐纳八字法作一个简单介绍，希望我国的气功疗法有更大的进展!

李春生

1982.1.3.于北京

李春生

李春生，1948年出生于北京，是气功界、武术界、新闻界的知名人士。

李春生是国际气功科学联合会、中国体育气功研究会、中国体育史学会会员。兼任新华社北京分社通讯员、《国际气功报》、贵州《气功报》、《中国气功》杂志、美国英文版《武术与气功》杂志等报刊驻京记者、中华气功进修学院新闻秘书、北京大学中国武术气功学会特邀教练、北京神州气功研究会理事、北京欧亚气功研究会理事、北京气功研究会景山辅导站站长。

李春生从青少年时期就拜名师习练气功。1966年，他18岁时，拜中国着名气功专家秦重叁先生为师，学习叁园式站桩功。秦重叁先生是我国老一辈气功养生学专家，担任北京中医医院气功科主治大夫。秦老师亲自把练功五十载的精华——《静默吐纳八字法》传授给他，并鼓励他每日坚持练功，努力继承叁园式站桩功法，秦老师于1972年1月3日去世后，他将秦老师的名着《气功疗法与保健》一书整理再版。他成为秦氏气功的传人。

后来，他又师从中国佛学院副院长巨赞法师，系统学习《峨嵋十二桩》功法。他还先后拜杨德茂、万籁声、刘晚苍、王培生、匡常修等着名武术家、气功家为师，学习中国传统武术、气功。

1981年，气功热潮方兴之时，他在北京景山公园举办过叁园式养生桩学习班，教授学员百余名。1992年，他随中国气功代表团到日本出席了第叁次国际气功会议。

他先后主编过《少林武功》、《武当武功》、《中国功夫辞典》、《达摩易筋经与少林叁掌》等武术、气功专着。

近10年来，他先后在《人民日报》、《北京日报》、《北京晚报》、《工人日报》、《武林》、《气功与科学》、《中国气功》、《气功报》等刊物上发表了有关武术、气功、体育等新闻报道近千篇，深受欢迎。

李春生和老一辈着名学者梁漱溟、陆定一、楚图南、廖沫沙、王利器、连贯等有过交往 ，得到过他们的指导。